Das Buch des Fastens

كتاب الصيام

Kapitel : Die Verpflichtung, den Ramadan zu fasten, wenn die Sichel gesichtet wird, und das Fasten zu brechen, wenn die Sichel gesichtet wird, und dass, wenn es zu Beginn oder am Ende des Monats bewölkt ist, der Monat mit dreißig Tagen abgeschlossen werden sollte.

Ibn Umar berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) den Ramadan erwähnte und er mit einer Geste seiner Hand sagte:

Der Monat ist so und so. (Beim dritten Mal zog er dann seinen Daumen zurück.) Dann sagte er: "Faste, wenn du es siehst, und breche dein Fasten, wenn du es siehst, und wenn das Wetter bewölkt ist, berechne es (die Monate Sha'ban und Shawwal) mit dreißig Tagen.

'Abdullah b. Umar (Allah sei mit beiden zufrieden) berichtete, dass Allahs Measenger (ﷺ) sagte:

Wenn du den Neumond siehst, beobachte schnell, und wenn du ihn (wieder) siehst, dann zerbreche ihn, und wenn der Himmel für dich bewölkt ist, dann berechne ihn.

Ibn Umar (Allah sei mit beiden zufrieden) berichtete, dass Allahs Gesandter (ﷺ) sagte:

Der Monat ist so und so und so, und er schlug mit allen Fingern zweimal mit den Händen. aber bei der dritten Umdrehung faltete er den rechten oder linken Daumen (um eine Vorstellung von neunundzwanzig zu geben).

Kapitel : Klarstellung, dass das Fasten im Morgengrauen beginnt und eine Person essen und anderes bis zum Morgengrauen essen darf; Und die Morgendämmerung zu klären, die mit den Regeln über den Beginn des Fastens und den Beginn der Zeit für das Subh-Gebet zu tun hat, und darüber hinaus die zweite Morgendämmerung, die die wahre Morgendämmerung genannt wird. Die erste Morgendämmerung, die die falsche Morgendämmerung ist, hat nichts mit den Urteilen zu tun

Abdullah b. 'Umar (Allah sei mit beiden zufrieden) berichtete:

Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: "Bilal kündigt Adhan in der Nacht an, also esst und trinkt, bis ihr den Adhan von Ibn Umm Maktum hört.

Kapitel : Die Tugend des Sahur, die empfohlen wird. Es wird empfohlen, es zu verzögern und das Fastenbrechen zu beschleunigen

Dieser Hadith wurde auch auf der Grundlage der Autorität von Qatada überliefert.

Kapitel : Das Verbot von Al-Wisal

'A'isha (Allah sei mit ihr zufrieden) sagte:

Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot ihnen (seinen Gefährten), Saum Wisal aus Barmherzigkeit für sie zu halten. Sie sagten: Du (der Heilige Prophet) hältst dich selbst daran. Darauf sagte er: "Ich bin nicht wie du. Mein Herr speist mich und gibt mir zu trinken.

Kapitel : Klarstellung, dass Küssen während des Fastens für denjenigen, dessen Verlangen dadurch nicht provoziert wird, nicht rechtswidrig ist

'A'isha (Allah sei mit ihr zufrieden) berichtete

Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte (seine Frauen) während des Fastens zu küssen; Und er hatte die größte Kontrolle über sein Verlangen (im Vergleich zu dir).

Ein Hadith wie dieser wurde von Hafsa (Allah sei mit ihr zufrieden) durch eine andere Kette von Übermittlern überliefert.

Kapitel : Es ist erlaubt, während des Ramadan zu fasten oder nicht zu fasten, wenn jemand, der ohne sündigen Zweck reist, wenn seine Reise zwei oder mehr Etappen umfasst. Aber es ist besser für den, der fasten kann, ohne Schaden zu nehmen, und für den, für den es schwierig ist, das Fasten zu brechen

Ein Hadith wie dieser wurde auf der Autorität von Qatada mit der gleichen Kette von Übermittlern von verschiedenen Überlieferern überliefert (mit Ausnahme dieses Unterschieds) wie in dem Hadith, der von Taimi und Umar b überliefert wurde. Amir und Hisham (das Datum des Aufbruchs ist der 18., und in dem Hadith, der von Sa'id überliefert wird, ist es der 12., und in dem von Shu'ba überlieferten Hadith ist es der 17. oder 19.

Kapitel : Die Wahl zwischen Fasten und Nichtfasten auf Reisen

Abu Darda' (Allah sei mit ihm zufrieden) berichtete

Wir machten uns während des Monats Ramadan mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) in einer so starken Hitze auf den Weg, dass einer von uns seine Hand über den Kopf legte (um sich gegen die übermäßige Hitze zu schützen), und keiner von uns hielt das Fasten ein, außer dem Gesandten Allahs (ﷺ) und 'Abdullah b. Rawaha.

Kapitel : Fasten am Aschura-Tag

'A'isha (Allah sei mit ihr zufrieden) berichtete, dass die Quraisch während der vorislamischen Tage am Tag von Aschura zu fasten pflegten. Der Gesandte Allahs (ﷺbefahl dann, an diesem Tag zu fasten, bis das Fasten im Ramadan zur Pflicht wurde. Da sagte der Gesandte Allahs (ﷺ)

Wer fasten will, soll das tun, und wer es brechen will, darf es tun.

Ibn 'Umar (Allah sei mit ihnen zufrieden) sagte, dass der Tag von 'Aschura vor dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) erwähnt wurde. Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (ﷺ:

Das war ein Tag, an dem die Menschen in vorislamischen Tagen zu fasten pflegten. Wer also unter euch gerne fastet, der soll es tun, und wer es nicht mag, der soll es aufgeben.

Ibn Abbas wurde nach dem Fasten am Aschura-Tag gefragt, woraufhin er sagte:

Ich kenne Allahs Gesandten (ﷺnicht, der irgendeinen Fastentag herausgreift und ihn für vortrefflicher hält als einen anderen, außer diesem Tag (dem Tag von Aschura) und diesem Monat, d.h. dem Monat Ramadan.

Kapitel : Es ist nicht beliebt, den Freitag für das Fasten auszuwählen, es sei denn, er fällt mit einem Tag zusammen, an dem man normalerweise fastet

Abu Huraira (Allah sei mit ihm zufrieden) berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

Keiner von euch soll am Freitag das Fasten halten, sondern nur, dass er davor und danach das Fasten hält.

Kapitel : Fasten für den Verstorbenen nachholen

Abdullah b. Buraida (Allah sei mit ihm zufrieden) berichtete über die Autorität seines Vaters

Als wir mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) saßen, kam eine Frau zu ihm und sagte: "Ich hatte meiner Mutter eine Magd geschenkt, und nun ist sie (die Mutter) gestorben. Daraufhin sagte er (der Heilige Prophet): "Es gibt eine bestimmte Belohnung für dich und sie (die Magd) ist dir als Erbe zurückgegeben worden." Sie (diese Frau) sagte wiederum: "Ihr ist das Fasten eines Monats (des Ramadan) fällig; soll ich sie in ihrem Namen beobachten? Er (der Heilige Prophet) sagte: "Halte das Fasten für sie ein. Sie sagte (wieder): "Sie hat den Hadsch nicht durchgeführt, soll ich ihn in ihrem Namen durchführen?" Er (der Heilige Prophet) sagte: "Führe die Hadsch in ihrem Namen durch.

Kapitel : Die Tugend des Fastens

Ein Hadith wie dieser wird auf der Autorität von Abu Sinan mit der gleichen Kette von Übermittlern überliefert (und die Worte sind)

"Wenn er Allah begegnet, belohnt Er ihn und er ist glücklich."

Kapitel : Die Tugend des Fastens für die Sache Allahs, für diejenigen, die dazu in der Lage sind, ohne Schaden zu erleiden oder andere Pflichten zu vernachlässigen

Abu Sa'id al Khudri (Allah sei mit ihm zufrieden) berichtete, dass Allahs Gesandter (ﷺ) sagte:

Jeder Diener Allahs, der einen Tag lang auf dem Weg Allahs fastet, Allah wird wegen dieses Tages sein Angesicht weiter vom Feuer (der Hölle) entfernen, bis zu einer Entfernung von siebzig Jahren.

Kapitel : Das Fasten des Propheten zu anderen Zeiten als dem Ramadan; Und es wird empfohlen, darauf zu achten, dass kein Monat fastenfrei ist

'A'isha, die Mutter der Gläubigen (Allah sei mit ihr zufrieden), berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) zu fasten pflegte, dass wir sagten, dass er nicht brechen würde, und überhaupt nicht fastete, bis wir sagten, dass er nicht fasten würde. Und ich sah den Gesandten Allahs (ﷺnicht, wie er das Fasten eines Monats vollendete, sondern das des Ramadan, und ich sah ihn in keinem anderen Monat als dem von Sha'ban mehr fasten.

Abu Salama berichtete

Ich fragte 'A'isha (Allah sei mit ihr zufrieden) über das Fasten des Gesandten Allahs (ﷺ). Sie sagte: "Er pflegte zu fasten (manchmal so ununterbrochen), dass wir sagten: Er hat gefastet (um nie zu brechen), und er hat nicht gefastet, bis wir sagten: Er hat vielleicht nie aufgegeben, zu fasten, und ich habe ihn nie in einem anderen Monat als dem von Sha'ban mehr fasten sehen. (Es schien so, als ob) er fastete in ganz Sha'ban, mit Ausnahme einiger weniger Tage.

Kapitel : Verbot des lebenslangen Fastens für denjenigen, der dadurch geschädigt wird oder andere Pflichten vernachlässigt oder sein Fasten an den beiden 'Ids oder während der Tage von At-Tashriq nicht bricht; Es ist besser, abwechselnd zu fasten

Abdullah b. Amr (Allah sei mit beiden zufrieden) berichtete

Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu mir: 'Abdullah b. Amr, du fastest ununterbrochen und stehst die ganze Nacht im Gebet. Wenn Sie das tun, würden Ihre Augen stark angestrengt und würden einsinken und das Augenlicht verlieren. Es gibt keine Belohnung für das Fasten (für den), der unaufhörlich fastet. Drei Tage im Monat zu fasten ist wie das Fasten, den ganzen Monat über. Sagte Ich: "Ich kann mehr als das", worauf er sagte: "Haltet das Fasten Davids!" Er fastete an einem Tag und brach am anderen Tag. Und er kehrte in der Begegnung nicht um.