Der Gesandte Allahs (ﷺ) ernannte einen Mann aus dem Stamm der Azd namens Ibn al-Utbiyya zum Verantwortlichen für Sadaqat, der von Banu Sulaim empfangen werden sollte. Als er zurückkam, forderte ihn der Gesandte Allahs (ﷺ) auf, Rechenschaft abzulegen. Er sagte: "Dieser Reichtum ist für dich (d.h. für die Staatskasse) und das ist ein Geschenk (mir überreicht). Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Ihr hättet im Haus eures Vaters und eurer Mutter bleiben sollen, bis euer Geschenk zu euch kam, wenn ihr die Wahrheit redet. Dann wandte er sich an uns. Er lobte Gott und pries Ihn, und danach sagte er: Ich ernenne einen Mann von dir auf einen verantwortungsvollen Posten, der mit ihm die Autorität teilt, die Gott mir anvertraut hat, und er kommt zu mir und sagt: Dieser Reichtum ist für dich (d.h. für die Staatskasse) und das ist ein Geschenk, das mir geschenkt wurde. Warum blieb er nicht im Hause seines Vaters und seiner Mutter, und sein Geschenk kam zu ihm, wenn er wahrhaftig war? Bei Gott, jeder von euch wird nicht ohne jede Rechtfertigung etwas aus den öffentlichen Kassen nehmen, sondern er wird seinem Herrn begegnen, indem er es am Tag des Gerichts auf sich nimmt. Ich werde jeden von euch erkennen, der Allah begegnet und ein knurrendes Kamel trägt, oder eine Kuh, die brüllt, oder eine Ziege, die blökt. Dann hob er die Hände so hoch, daß man das Weiß seiner Achseln sehen konnte. Dann sprach er: "O mein Herr, ich habe (Deine Gebote) überliefert. Der Erzähler sagt: "Meine Augen sahen (den Propheten, der in dieser Pose stand) und meine Ohren hörten (was er sagte).

Wer mir gehorcht, gehorcht Gott, und wer mir ungehorsam ist, gehorcht Gott nicht. Wer dem (von mir ernannten) Befehlshaber gehorcht, gehorcht mir, und wer dem Befehlshaber nicht gehorcht, gehorcht mir nicht. Dieselbe Überlieferung, die von verschiedenen Personen überliefert wurde, läßt den Teil aus: Und wem der Kommandant ungehorsam ist, der gehorcht mir.

Ich hörte sie sagen: "Ich habe die Hajjat-ul-Wada' in Begleitung des Gesandten Allahs (ﷺvollzogen). Er hat eine Menge Dinge gesagt (bei dieser Gelegenheit). Da hörte ich ihn sagen: "Wenn ein verstümmelter Sklave zum Befehlshaber über euch ernannt wird, sagt der Erzähler: "Ich glaube, sie hat gesagt: "Ein schwarzer Stab", der euch nach dem Buch Allahs führt, dann hört auf ihn und gehorcht ihm.

Dieselbe Tradition ist von einer anderen Kette von Erzählern überliefert worden.

Diese Geschichte ist auf der Grundlage der Autorität von Jarir mit der gleichen Kette von Übermittlern überliefert worden, mit einer leichten Variation im Wortlaut.

Mein Vater war einer von denen, die dem Gesandten Allahs (ﷺ) in der Nähe des Baumes Treue schworen. Als wir im nächsten Jahr diesen Weg gingen, um den Hadsch zu vollziehen, war uns der Platz des Baumes verborgen. Wenn Sie klar darauf hinweisen könnten, würden Sie es (sicherlich) besser wissen. Es wurde auch auf der Grundlage der Autorität von Sa'id b überliefert. Musayyib, der von seinem Vater erfuhr, dass sie im Jahr des Baumes (d.h. im Jahr der Treue des Wohlgefallens Gottes, die unter dem Baum in Hudaibiya geschworen wurde) beim Gesandten Allahs (ﷺ) waren, aber im nächsten Jahr vergaßen sie den Platz des Baumes.

Eine Person kam zu ihm und sagte: "Hier ist Ibn Hanzala, der die Menschen dazu bringt, ihm Treue zu schwören. Er (Abdullah) fragte: Mit welchem Effekt? Er antwortete: "Dass sie für ihn sterben werden." 'Abdullah sagte: "Ich werde niemals dem Gesandten Allahs (ﷺdie Treue schwören).

Nach der Eroberung von Mekka brachte ich meinen Bruder Abu Ma'bad zum Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) und sagte: "Gesandter Allahs, erlaube ihm, sein Versprechen der Auswanderung bei deiner Hand zu schwören. Er sagte: "Die Zeit der Wanderung ist vorbei mit denen, die es tun mussten (und jetzt kann niemand mehr diese verdienstvollen Auszeichnungen erhalten). Ich sagte: Für welche Taten wirst du ihn erlauben, sich zum Eid zu verpflichten? Er sagte: "Er kann das, weil er der Sache des Islam dient, weil er auf dem Weg Allahs kämpft und weil er für die Sache der Tugend kämpft. Abd Uthman sagte: "Ich traf Abd Ma'bad und erzählte ihm, was ich von Mujashi' gehört hatte. Er sagte: Er hat die Wahrheit gesagt.

Sprichst du von Hidschra? Die Angelegenheit der Hidschra ist sehr schwierig. Aber habt ihr Kamele? Der Beduine sagte: Ja. Er fragte: "Zahlt ihr den Armenzins, der auf ihr Konto zu zahlen ist?" Er antwortete: Ja. Er (der Heilige Prophet) sagte: "Tut weiterhin gute Taten (über die Meere), denn Gott wird sicherlich keine eurer Taten unbelohnt lassen.

Der Gesandte Allahs (ﷺ) inspizierte mich am Tag von Uhud auf dem Schlachtfeld, und ich war vierzehn Jahre alt. Er erlaubte mir nicht, an dem Kampf teilzunehmen. Er inspizierte mich am Tag von Khandaq – und ich war fünfzehn Jahre alt, und er erlaubte mir, Nafi sagte: "Ich kam zu 'Umar b. 'Abd al-'Aziz, der damals Kalif war, und erzählte ihm diese Tradition. Er sagte: "Sicherlich, das ist die Abgrenzung zwischen einem Minor und einem Major. Er schrieb daher an seine Statthalter, dass sie demjenigen, der fünfzehn Jahre alt sei, Unterhaltsgeld zahlen sollten, aber die Minderjährigen unter den Kindern behandeln sollten.

Eine Version der Überlieferung, die auf der Grundlage der Autorität von 'Urwa b. al-ja'd überliefert wurde, erwähnt "Belohnung und Beute" nicht.

Morgens oder abends auf dem Weg Allahs aufzubrechen, wird eine Belohnung verdienen, besser als die Welt und alles, was in ihr ist.

Dieser Hadith wurde mit der Autorität von Abu Huraira mit einer leichten Variation des Wortlauts überliefert.

"Diejenigen, die (zu Hause) unter den Gläubigen sitzen, und diejenigen, die auf dem Weg Allahs in den Dschihad ziehen, sind nicht aqual" (IV. 95). (Er sagte, dass) der Gesandte Allahs (ﷺ) Zaid befahl, den Vers zu schreiben. Er brachte ein Schulterblatt (von einem geschlachteten Kamel) und schrieb es (den Vers) darauf. Der Sohn von Umm Maktum klagte über seine Blindheit gegenüber dem Propheten (ﷺ). Darauf kam die Offenbarung herab: "Die von den Gläubigen, die ohne jede Mühe (zu Hause) sitzen (Krankheit, Unfähigkeit, Behinderung)" (IV, 95). Die Tradition wurde durch zwei weitere Senderketten weitergegeben.

Diese Tradition wurde durch eine andere Kette von Übermittlern weitergegeben.

Diese Tradition wurde unter der Autorität von Salman al-Khair durch eine andere Kette von Übermittlern überliefert.

Es ist auf der Grundlage der Autorität von Anas b. überliefert worden. Malik, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) nachts nicht zu seiner Familie zurückkehren würde. Er kam morgens oder abends zu ihnen.

Die obige Tradition wurde durch eine andere Kette von Übermittlern überliefert.

Dieser Hadith wurde mit der Autorität von Abu Huraira von mehr als einer Kette von Übermittlern überliefert.

Der Gesandte Allahs (ﷺ) hat niemals eine Frau mit seiner Hand berührt. Er nahm nur ein Gelübde von ihr ab und wenn er das (mündliche) Gelübde abgelegt hatte, sagte er: Du darfst gehen. Ich habe Eure Treue angenommen.