Das Buch über die Regierung

كتاب الإمارة

Kapitel : Die hohen Positionen, die Allah für die Mudschaheddin im Paradies vorbereitet hat

Es wurde auf der Grundlage der Autorität von Abu Sa'id al-Khudri überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) (zu ihm) sagte:

Abu Sa'id, wer freudig Allah als seinen Herrn, den Islam als seine Religion und Muhammad als seinen Gesandten annimmt, hat notwendigerweise das Recht, ins Paradies einzutreten. Er (Abu Sa'id) wunderte sich darüber und sagte: "Gesandter Allahs, wiederhole es für mich. Er (der Gesandte Allahs) tat dies und sagte: "Es gibt noch eine andere Handlung, die die Stellung eines Menschen im Paradies auf eine Stufe von hundert (höher) erhebt, und die Erhebung zwischen einer Stufe und der anderen ist gleich der Höhe des Himmels von der Erde aus. Er (Abu Sa'id) sagte: "Was ist das für eine Handlung? Er antwortete: "Dschihad auf dem Weg Allahs! Dschihad auf dem Weg Allahs!

Kapitel : Wenn jemand für die Sache Allahs getötet wird, werden alle seine Sünden gesühnt, mit Ausnahme der Schulden

Die Tradition wurde durch eine andere Kette von Übermittlern überliefert, die sich auf die Autorität von Abu Qatada stützten, der sagte:

Ein Mann kam zum Gesandten Allahs (ﷺ), als er auf der Kanzel stand, und sagte: "Glaubst du, wenn ich auf dem Weg Allahs getötet werde... (Abgesehen von diesem Unterschied in den Anfängen ist der Rest der Tradition derselbe wie der vorherige).

Eine andere Version der Tradition, die anders überliefert wird, beginnt mit den Worten

"Ein Mann kam zum Gesandten Allahs (ﷺ) und er saß auf der Kanzel... Er sagte: "Was findest du, wenn ich mit dem Schwert zuschlage?" (Der Rest der Tradition ist derselbe wie der vorherige.)

Kapitel : Die Tugend des Schießens und die Ermutigung, es zu lernen, und die Kritik an dem, der es lernt und dann vergisst

Es wurde auf der Grundlage der Autorität von Uqba b. überliefert. Amir, der sagte:

Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: "Land wird euch offen stehen, und Allah wird euch genügen, aber keiner von euch soll aufhören, mit seinen Pfeilen zu spielen.

Kapitel : Die Worte des Propheten säuben: "Eine Gruppe meiner Ummah wird weiterhin auf der Grundlage der Wahrheit siegen, und sie wird von denen, die sich ihnen widersetzen, nicht geschädigt werden."

Es wurde auf der Grundlage der Autorität von Mughira überliefert, der sagte:

Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: "Eine Gruppe von Leuten aus meiner Umma wird weiterhin über die Menschen triumphieren, bis der Befehl Allahs sie einholt, während sie noch triumphieren.

Kapitel : Die Tugend eines gerechten Herrschers und die Bestrafung eines Tyrannen; Ermutigung, die Betreuten freundlich zu behandeln und das Verbot, ihnen Leid zuzufügen

Es ist auf der Grundlage der Autorität von Abu Malik überliefert worden, dass Ubaidullah b. Ziyad besuchte Ma'qil b. Yaser in dessen Krankheit. Ma'qil sagte zu ihm

Ich erzähle euch von einer Tradition. Wenn ich nicht an der Schwelle des Todes wäre, würde ich es euch nicht erzählen. Ich hörte den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) sagen: "Ein Herrscher, der die Kontrolle über die Angelegenheiten der Muslime erlangt hat, nicht nach ihrer Besserung strebt und ihnen nicht aufrichtig dient, wird nicht mit ihnen ins Paradies kommen.

Es wurde auf der Grundlage der Autorität von Hasan überliefert, dass A'idh b. 'Amr, der einer der Gefährten des Gesandten Allahs (ﷺ) war, 'Ubaidullah b. Ziyad und sagte (zu ihm)

O mein Sohn, ich habe den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen hören: "Der schlimmste aller Hüter ist der grausame Herrscher. Hüten Sie sich davor, einer von ihnen zu sein. Ubaidullah sagte (aus Hochmut zu ihm): Setz dich. Ihr seid aus der Spreu der Gefährten Muhammads (ﷺ). A'idh sagte: "War wertlose Spreu unter ihnen? Solch wertlose Spreu erschien nach ihnen und unter anderen Menschen.

Kapitel : Das Verbot, Vermittlern Geschenke zu machen

Diese Tradition wurde durch eine andere Kette von Übermittlern auf der Autorität Hishams mit geringfügigen Abweichungen in der Formulierung weitergegeben.

Kapitel : Die Verpflichtung, Führern in Angelegenheiten zu gehorchen, in denen es nicht um Sünde geht, aber es ist verboten, ihnen in sündigen Angelegenheiten zu gehorchen

Dieser Hadith wurde mit der Autorität von Abu Huraira durch eine andere Kette von Übermittlern überliefert.

Es wurde auf der Grundlage der Autorität von Abu 'Abd al-Rahman von 'Ali überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) eine Streitmacht (auf eine Mission) sandte und über sie einen Mann setzte. Er entzündete ein Feuer und sagte:

Geben Sie es ein. Einige Leute beschlossen, in das Feuer einzudringen (den Befehl ihres Kommandeurs auszuführen), aber die anderen sagten: Wir sind vor dem Feuer geflohen (deshalb sind wir in den Schoß des Islam gekommen). Die Angelegenheit wurde dem Gesandten Allahs (ﷺ) gemeldet. Er sagte zu denen, die es in Erwägung zogen, einzutreten (das Feuer auf Befehl ihres Befehlshabers): Wenn ihr es betreten hättet, so wärt ihr dort geblieben bis zum Tag des Gerichts. Er befahl der letzteren Gruppe und sagte: "Es gibt keine Unterwerfung in Dingen, die Gottes Ungehorsam oder Missfallen betreffen. Unterwerfung ist nur in dem Pflicht, was gut (und vernünftig) ist.

Kapitel : Wenn zwei Kalifen die Treue geschworen wurde

Es wurde auf der Grundlage der Autorität von Aba Sa'id al-Khudri überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

Wenn der Treueid für zwei Kalifen geleistet wurde, töte denjenigen, für den der Eid später geleistet wurde.

Kapitel : Es wird empfohlen, dass die Armee dem Herrscher die Treue schwört, wenn sie zu kämpfen beabsichtigt, und einen Bericht über Bay'at Ar-Ridwan unter dem Baum

Die oben genannte Tradition wurde auch durch eine andere Kette von Übermittlern weitergegeben.

Kapitel : Treueschwur und Gelübde, nach der Eroberung von Mekka dem Islam treu zu bleiben, sich am Dschihad zu beteiligen und Gutes zu tun, und die Bedeutung des Satzes: "Nach der Eroberung gibt es keine Hidschra (Migration)."

'A'isha berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) nach Migration gefragt wurde, woraufhin er sagte

Nach der Eroberung (von Mekka) gibt es keine Migration, sondern den Dschihad und die aufrichtige Absicht. Wenn du gebeten wirst, dich auf den Weg zu machen (für die Sache des Islam), solltest du dich auf den Weg machen,

Kapitel : Treueid mit dem Versprechen, so viel wie möglich zu hören und zu gehorchen

Es wurde auf der Grundlage der Autorität von Abdullah b. 'Umar überliefert, der sagte:

Wir pflegten dem Gesandten Allahs (ﷺzu schwören, dass wir auf seine Befehle hören und ihm gehorchen würden. Er würde uns sagen (um im Eid zu sagen): So weit es in meiner Macht steht.

Kapitel : Pferderennen und Ausbildung von Pferden für den Rennsport

Diese Tradition wurde durch mehrere andere Senderketten weitergegeben. Eine der Ketten hat den Zusatz der folgenden Worte von Abdullah b. 'Umar

"Ich wurde Erster im Rennen und mein Pferd ist mit mir in die Moschee gesprungen."

Kapitel : Die Tugend, dem Krieger, der für die Sache Allahs kämpft, mit Reittieren usw. zu helfen und sich in seiner Abwesenheit um seine Familie zu kümmern.

Es wurde auf der Grundlage der Autorität von Abu Mas'ud al-Ansari überliefert, der sagte:

Ein Mann kam zum Gesandten Allahs (ﷺ) und sagte: "Mein Reittier ist getötet worden, also gib mir ein Tier zum Reiten. Er (der Heilige Prophet) sagte: "Ich habe keinen bei mir. Ein Mann sagte: "Gesandter Allahs, ich kann ihn zu jemandem führen, der ihm ein Reittier zur Verfügung stellt. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Jemand, der zu etwas Gutem führt, hat eine ähnliche Belohnung wie sein Handelnder.

Kapitel : Kritik an jemandem, der stirbt, ohne gekämpft zu haben (im Dschihad) oder daran gedacht zu haben zu kämpfen

Es wurde auf der Grundlage der Autorität von Abu Huraira überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

Jemand, der starb, aber nicht auf dem Weg Allahs kämpfte, noch irgendeinen Wunsch (oder Entschlossenheit) für den Dschihad äußerte, starb den Tod eines Heuchlers. 'Abdullah b. Mubarak sagte: "Wir glauben, dass der Hadith sich auf die Zeit des Gesandten Allahs (ﷺ) bezieht.

Kapitel : Zwei Männer, von denen einer den anderen tötet, und beide kommen ins Paradies

Die gleiche Überlieferung wurde unter der Autorität von Abu Zinad (mit der gleichen Kette von Übermittlern) überliefert.

Kapitel : Die Tugend des Wahlkampfes auf dem Seeweg

Es ist auf die Autorität von Anas b. Malik, den der Gesandte Allahs (ﷺ) zu besuchen pflegte, um Umm Haram, die Tochter von Milhan (der die Schwester seiner Pflegemutter oder der Tante seines Vaters war) zu besuchen. Sie war die Frau von 'Ubada b. Samit. Eines Tages besuchte sie der Gesandte Allahs (ﷺ). Sie unterhielt ihn mit Essen und setzte sich dann hin, um seinen Kopf zu reiben. Der Gesandte Allahs (ﷺ) schlief ein und als er (nach einer Weile) aufwachte, lachte er. fragte sie

Was dich zum Lachen gebracht hat. Gesandter Allahs? Er sagte: "Einige Leute aus meiner Umma wurden mir vorgestellt, die Kämpfer auf dem Weg Allahs waren und in diesem Meer segelten. (Sanft gleitend auf dem Wasser), schienen sie Könige zu sein oder wie Könige (sitzend) auf Thronen (der Erzähler hat Zweifel an dem tatsächlichen Ausdruck, den der Heilige Prophet verwendet). Sie sagte: "Gesandter Allahs, bete zu Allah, dass Er mich zu diesen Kriegern zählen möge. Er betete für sie. Dann legte er den Kopf nach unten und döste (wieder) ein. Er wachte lachend auf, wie zuvor. (Sie sagte) Ich sagte: "Gesandter Allahs, was bringt dich zum Lachen? Er antwortete: "Ein Volk aus meiner Umma wurde mir vorgestellt. Sie waren Kämpfer auf Allahs Weise. (Er beschrieb sie mit denselben Worten, wie er die ersten Krieger beschrieben hatte.) Sie sagte: "Gesandter Allahs, bete zu Gott, dass Er mich zu diesen Kriegern zählen möge. Er sagte: "Ihr seid unter den Ersten. Umm Haram, die Tochter von Milhan, segelte in der Zeit von Mu'awiya in der Aea. Als sie aus dem Meer kam und ein Reittier besteigen wollte, fiel sie hin und starb.

Kapitel : Die Worte des Propheten säuben: "Eine Gruppe meiner Ummah wird weiterhin auf der Grundlage der Wahrheit siegen, und sie wird von denen, die sich ihnen widersetzen, nicht geschädigt werden."

Es wurde auf der Grundlage der Autorität von 'Abd al-Rahman b. Shamasa al-Mahri, der sagte:

Ich war in Begleitung von Maslama b. Mukhallad, und 'Abdullah b. 'Amr b. 'Wie es mit ihm war. 'Abdullah sagte: 'Die Stunde wird irgendwann kommen, wenn die schlimmsten Menschen auf der Erde übrig bleiben. Sie werden schlimmer sein als die Menschen der vorislamischen Zeit. Sie werden bekommen, was immer sie von Allah verlangen. Als wir noch saßen, als 'Uqba b. 'Amir kam und Maslama zu ihm sagte: 'Uqba, höre zu, was 'Abdullah sagt. 'Uqba sagte: Er weiß es besser; Was mich betrifft, so hörte ich den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: "Eine Gruppe von Leuten aus meiner Umma wird weiterhin im Gehorsam gegenüber dem Befehl Allahs kämpfen und über ihre Feinde herrschend bleiben. Diejenigen, die sich ihnen widersetzen, werden ihnen keinen Schaden zufügen. Sie werden in diesem Zustand krank bleiben, bis die Stunde über sie hereinbricht. (Zu diesem Zeitpunkt) 'Abdullah sagte: Ja. Dann wird Allah ein Wild auferwecken, das duftet wie Moschus und dessen Berührung wie die Berührung von Seide ist. (aber) sie wird den Tod aller (treuen) Menschen verursachen und keinen einzigen Menschen zurücklassen, der auch nur ein Jota Glauben in seinem Herzen hat. Dann werden nur noch die schlimmsten Menschen übrig bleiben, um von der Stunde überwältigt zu werden.