Das Buch über die Regierung

كتاب الإمارة

Kapitel : Das Zeitalter der Verantwortung

Diese Tradition wurde durch eine andere Kette von Übermittlern weitergegeben, mit folgender Änderung des Wortlauts

"Ich war vierzehn Jahre alt und er hielt mich für zu jung (um an dem Kampf teilzunehmen)."

Kapitel : Die Tugend der Pferde; "Güte ist an ihre Stirnlocken gebunden."

Es ist auf der Grundlage der Autorität von Anas b. überliefert worden. Malik, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte

Es liegt ein Segen in den Stirnlocken der Schlachtrösser.

Kapitel : Die Tugend, morgens oder abends für die Sache Allahs auszugehen

Es wurde auf der Grundlage der Autorität von Abu Huraira überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

Wenn einige Personen meiner Umma (die Härten des Dschihad nicht auf sich nehmen würden) und er (Abu Huraira) dann den Rest des Hadiths überlieferte und dann sagte: Eine Reise, die am Abend oder Morgen für den Dschihad unternommen wird, verdient eine Belohnung, die besser ist als die Welt und alles, was in ihr ist.

Kapitel : Die Tugend des Dschihad und die Wache über die Grenze

Es wurde auf der Grundlage der Autorität von Abu Huraira überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

Von den Männern lebt er das beste Leben, derjenige, der die Zügel seines Pferdes (immer bereit zum Marsch) auf dem Weg Allahs hält, auf seinem Rücken fliegt, wenn er einen furchtbaren Schrei oder einen Hilferuf hört, zu ihm fliegt und den Tod an Orten sucht, wo er zu erwarten ist. Neben ihm steht ein Mann, der mit seinen Schafen auf einem Hügel oder in einem Tal lebt, regelmäßig betet, Zakat gibt und seinen Herrn anbetet, bis der Tod zu ihm kommt. Es gibt keinen besseren Menschen unter den Menschen als diese beiden.

Kapitel : Zwei Männer, von denen einer den anderen tötet, und beide kommen ins Paradies

Es wurde über die Autorität von Abu Huraira berichtet, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte

Gott lacht über die beiden Männer, von denen der eine den anderen tötet; beide werden ins Paradies eingehen. Sie (die Gefährten) sagten: "Wie, Gesandter Allahs? Er sagte: "Einer wird getötet und kommt ins Paradies. Dann vergibt Gott dem anderen und führt ihn zum Islam; dann kämpft er auf dem Weg Allahs und stirbt als Märtyrer.

Kapitel : Die Tugend, dem Krieger, der für die Sache Allahs kämpft, mit Reittieren usw. zu helfen und sich in seiner Abwesenheit um seine Familie zu kümmern.

Die obige Überlieferung wurde auf der Grundlage der Autorität von Khalid al-Juhani überliefert, der sagte:

Der Prophet Allahs (ﷺ) sagte: "Derjenige, der einen Krieger auf dem Weg Allahs ausrüstet, und derjenige, der sich um die Familie eines Kriegers auf dem Weg Allahs kümmert, hat tatsächlich an der Schlacht teilgenommen.

Kapitel : Die Belohnung für jemanden, der durch Krankheit oder eine andere Entschuldigung vom Kämpfen abgehalten wird

Es wurde auf der Grundlage der Autorität von Jabir überliefert, der sagte:

Wir waren mit dem Propheten (ﷺ) auf einer Expedition. Er sagte: "Es gibt einige Leute in Medina. Sie sind immer dabei, wenn du eine Strecke zurücklegst oder ein Tal durchquerst. Sie sind krankheitsbedingt aufgehalten.

Kapitel : Über die Märtyrer

Es wurde auf der Autorität von Abu Huraira (durch eine andere Kette von Übermittlern) überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

Wen von euch haltet ihr für einen Märtyrer? Sie (die Gefährten) sagten: "Gesandter Allahs, wer auf dem Weg Allahs getötet wird, ist ein Märtyrer. Er sagte: "Dann (wenn das die Definition eines Märtyrers ist) werden die Märtyrer meiner Umma zahlenmäßig gering sein. Sie fragten: "Gesandter Allahs, wer sind sie?" Er sagte: "Jemand, der auf dem Weg Allahs getötet wird, ist ein Märtyrer. Jemand, der auf dem Weg Allahs stirbt, ist ein Märtyrer; Wer an der Pest stirbt, ist ein Märtyrer; Wer an Cholera stirbt, ist ein Märtyrer. Ibn Miqsam sagte: "Ich bezeuge die Wahrheit der Aussage deines Vaters (in Bezug auf diese Tradition), dass der Prophet (ﷺ) sagte: Jemand, der ertrunken ist, ist ein Märtyrer.

Kapitel : Die Worte des Propheten säuben: "Eine Gruppe meiner Ummah wird weiterhin auf der Grundlage der Wahrheit siegen, und sie wird von denen, die sich ihnen widersetzen, nicht geschädigt werden."

Es wurde auf der Grundlage der Autorität von Jabir b. Samura, das der Prophet (ﷺ) sagte

Diese Religion wird weiter existieren, und eine Gruppe von Menschen aus den Muslimen wird weiter für ihren Schutz kämpfen, bis die Stunde eingeführt ist.

Kapitel : Es ist nicht beliebt, nachts einzutreten, wenn man von einer Reise nach Hause kommt

Eine Version der Tradition, die mit der Autorität Jabirs überliefert wird (aber durch eine andere Kette von Übermittlern), erwähnt die Unerwünschtheit des Münzens in seinem Haus wie ein nächtlicher Besucher, enthält aber nicht die Worte

"An ihrer Treue zweifeln oder ihre Verfehlungen ausspionieren."

Kapitel : Das Volk folgt den Quraisch und das Kalifat gehört den Quraisch

Es wurde auf der Grundlage der Autorität von Abu Huraira überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

Die Menschen sind den Quraisch unterworfen: die Muslime unter ihnen sind den Muslimen unter ihnen unterworfen, und die Ungläubigen unter den Menschen sind den Ungläubigen unter ihnen unterworfen.

Dieser Hadith wurde auf der Grundlage der Autorität von Jabir b überliefert. Samura durch eine weitere Kette von Sendern.

Kapitel : Die Tugend eines gerechten Herrschers und die Bestrafung eines Tyrannen; Ermutigung, die Betreuten freundlich zu behandeln und das Verbot, ihnen Leid zuzufügen

Diese Tradition ist schon mehrfach überliefert worden; als eine Kette von Sendern.

Kapitel : Nachdrückliches Verbot des Diebstahls von der Kriegsbeute (Ghulul)

Die obige Überlieferung ist mit derselben Autorität durch verschiedene Überlieferungsketten überliefert worden.

Kapitel : Die Verpflichtung, den Führern in Angelegenheiten zu gehorchen, die keine Sünde beinhalten, aber es ist verboten, ihnen in sündigen Angelegenheiten zu gehorchen

Es wurde auf der Grundlage der Autorität von Abu Dharr überliefert, der sagte:

Mein Freund (d. h. der Heilige Prophet) riet mir, auf den Mann in der Autoritätsposition zu hören und ihm zu gehorchen, selbst wenn er ein verstümmelter (und behinderter) Sklave wäre.

Kapitel : Es wird empfohlen, dass die Armee dem Herrscher die Treue schwört, wenn sie zu kämpfen beabsichtigt, und einen Bericht über Bay'at Ar-Ridwan unter dem Baum

Die gleiche Tradition wurde durch eine andere Kette von Übermittlern weitergegeben.

Kapitel : Treueschwur und Gelübde, nach der Eroberung von Mekka dem Islam treu zu bleiben, sich am Dschihad zu beteiligen und Gutes zu tun, und die Bedeutung des Satzes: "Nach der Eroberung gibt es keine Hidschra (Migration)."

Es wurde auf der Grundlage der Autorität von Ibn 'Abbas überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) am Tag der Eroberung von Mekka sagte:

Es gibt jetzt keine Hidschra, sondern (nur) den Dschihad (Kampf für die Sache des Islam) und die Aufrichtigkeit der Absicht (haben eine große Belohnung); wenn du gebeten wirst, dich auf den Weg zu machen (zu einer Expedition, die für die Sache des Islam unternommen wird), solltest du dies (bereitwillig) tun.

Kapitel : Wie Frauen ihren Treueid leisteten

Es wurde auf der Grundlage der Autorität von 'A'isha, der Frau des Propheten (ﷺ) überliefert. , Sagte sie

Als die gläubigen Frauen auswanderten (nach Medina) und zum Gesandten Allahs (ﷺ) kamen, wurden sie in Übereinstimmung mit den folgenden Worten Allahs geprüft. der Allmächtige und Erhabene: "O Prophet, wenn gläubige Frauen zu dir kommen, um dir den Treueid zu schwören, dass sie in der Anbetung nichts mit Gott verbinden werden, dass sie nicht stehlen werden. dass sie keinen Ehebruch begehen werden..." bis zum Ende des Verses (Lx. 62). Wer von den gläubigen Frauen diese Bedingungen akzeptierte und sich bereit erklärte, sich an sie zu halten, galt als sich selbst zum Treueschwur angeboten. Wenn sie ihren Entschluss dazu erklärt hatten, sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) zu ihnen: "Ihr könnt gehen." Ich habe Eure Treue bestätigt. Bei Gott, die Hand des Gesandten Allahs (ﷺ) hat niemals die Hand einer Frau berührt. Er würde ihnen durch mündliche Erklärung den Treueid ablegen. Bei Gott, der Gesandte Allahs (ﷺ) hat niemals ein Gelübde von Frauen abgelegt, außer dem, das Gott ihm befohlen hatte, und seine Handfläche berührte niemals die Handfläche einer Frau. Wenn er ihr Gelübde abgelegt hatte, sagte er ihnen, dass er den Eid mündlich von ihnen abgelegt hatte.

Kapitel : Die Tugend, morgens oder abends für die Sache Allahs auszugehen

Es wurde auf der Grundlage der Autorität von Abu Ayyub überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte:

Eine Reise, die am Morgen oder Abend auf dem Weg Allahs unternommen wird, ist besser als alles, worüber die Sonne aufgeht oder untergeht.

Kapitel : Jemand, der einen Ungläubigen tötet, bleibt dann auf dem rechten Weg

Es wurde auf der Grundlage der Autorität von Abu Huraira überliefert, dass der Gesandte Allah (ﷺ) sagte:

Ein Ungläubiger und ein Gläubiger, der ihn getötet hat, werden niemals in der Hölle versammelt werden.