"Ich sah, wie der Gesandte Allahs es zuließ, dass andere nach Vergeltung gegen ihn suchten."

"Der Unfall, der absichtlich dem Töten mit einem Stock oder einer Peitsche ähnelt (wofür die Diyah ist) hundert Kamele, von denen vierzig (schwangere Kamele) sein sollten, mit ihren Jungen im Schoß."

"Der Gesandte Allahs sagte: 'Das Blutgeld einer Frau (im Falle einer Verletzung) ist wie das Blutgeld eines Mannes, bis zu einem Drittel der Diyah (für ihr Leben)."

"Der Gesandte Allahs ordnete an, dass ein Sklave (als Diyah gegeben werden sollte) für einen Fötus." Tawus sagte: "Ein Pferd würde an Stelle eines Sklaven treten."

"Zwei Frauen aus Hudhail hatten einen Streit, und eine von ihnen warf einen Stein auf die andere und tötete sie und das Kind in ihrem Leib. Sie verwiesen den Streit an den Gesandten Allahs, und der Gesandte Allahs entschied, dass die Diyah für ihren Fötus ein männlicher oder weiblicher Sklave war und dass die Diyah der Frau von ihrer 'Aqilah (männliche Verwandte väterlicherseits) bezahlt werden sollte. Und er machte ihre Kinder und diejenigen, die mit ihnen waren, zu ihren Erben. Hamal bin Malik bin An-Nabighah Al-Hudhali sagte: "O Gesandter Allahs, wie kann ich Blutgeld für jemanden bezahlen, der weder aß noch trank oder schrie, dass ein solcher Mensch übersehen werden sollte." Der Gesandte Allahs sagte: "Dies ist einer der Brüder der Wahrsager" wegen der gereimten Art, in der er sprach.

"Der Gesandte Allahs sagte: 'Wer Medizin praktiziert, wenn er dafür nicht bekannt ist, der ist haftbar. (Daif)

"Dies und das sind dasselbe: Der kleine Finger und der Daumen (sahih)

"Was die Leute von Ihnen gehört haben, hat sich weit verbreitet. Wenn der Gesandte Allahs euch etwas gesagt hat, dann sagt es uns." Er sagte: "Der Gesandte Allahs hat mir nichts gesagt, was Er nicht den Menschen gesagt hat, außer dass in der Scheide meines Schwertes ein Blatt ist, auf dem steht: 'Das Leben der Gläubigen ist gleich wertvoll und sie beeilen sich, das Asyl zu unterstützen, das von den Geringsten von ihnen gewährt wird. Aber kein Gläubiger darf als Gegenleistung für einen Ungläubigen getötet werden, noch jemand, der einen Bund geschlossen hat, solange sein Bund in Kraft ist." Es ist eine Verkürzung davon.

Ein Mann aus dem Kreis der Gefährten des Propheten erzählte ihm, dass der Prophet im Jahr der Eroberung in Mekka einzog und sagte: "Wahrlich, eine absichtliche Tötung ist eine Tötung mit einer Peitsche oder einem Stock, für die vierzig (Kamele) mit ihren Jungen im Schoß kommen."

"Einige Leute aus Banu Tha'labah kamen zum Propheten (ﷺ), als er eine Rede hielt, und ein Mann sagte: 'O Gesandter Allahs, das ist Banu Tha'labah bin Yarbu', der diesen und jenen getötet hat' - einer der Gefährten des Propheten (ﷺ). Der Prophet (ﷺ) sagte: 'Keine Seele wird von der Sünde eines anderen berührt.'"

"O Gesandter Allahs, das sind Banu Tha'labah, die während der Jahiliyyah so und so getötet haben. Räche uns! Er hob die Arme, bis das Weiß seiner Achselhöhlen zu sehen war, und sagte: "Keine Muttersünde kann ihr Kind beeinträchtigen", zweimal. (Shaih)

"Abdullah bin Sahl und Muhayysah machten sich wegen eines Problems auf den Weg nach Khaibar. Jemand kam zu Muhayysah und erzählte ihm, dass 'Abdullah bin Sahl getötet und in eine Grube oder einen Brunnen geworfen worden war. Er kam zu den Juden und sagte: "Bei Allah, ihr habt ihn getötet." Sie sagten: "Bei Allah, wir haben ihn nicht getötet." Dann ging er zurück zum Gesandten Allahs und erzählte ihm davon. Dann kamen er und Huwayysah - sein Bruder, der älter war als er - und 'Abdur-Rahman bin Sahl (zum Propheten). Muhayysah, der derjenige war, der in Khaibar gewesen war, begann zu sprechen, aber der Gesandte Allahs sagte: "Lass den Ältesten zuerst sprechen." Also sprach Huwayysa, dann sprach Muhayysah. Der Gesandte Allahs sagte: "Entweder (die Juden) werden die Diyah für deine Komation bezahlen, oder ihnen wird der Krieg erklärt werden." Der Gesandte Allahs sandte einen entsprechenden Brief (an die Juden) und sie schrieben zurück: "Bei Allah, wir haben ihn nicht getötet." Der Gesandte Allahs sagte zu Huwayysah: Muhayysah und 'Abdur-Rahman: "Werdet ihr einen Eid schwören, der euren Anspruch auf das Blutgeld eures Gefährten begründet?" Sie sagten: "Nein." Er sagte: "Sollen die Juden für euch einen Eid schwören? Sie sagten: "Sie sind keine Muslime." Da bezahlte der Gesandte Allahs sich selbst und sandte hundert Kamele zu ihren Wohnstätten. Sahl sagte: "Eine rote Kamel aus ihrer Mitte hat mich getreten."

"Der Gesandte Allahs sagte: 'Wer auch immer einen Mu'ahad ohne Rechtfertigung tötet, dem wird Allah das Paradies verbieten."

"Wer seinen Sklaven tötet, den werden wir töten, und wer seinen Sklaven verstümmelt, den verstümmeln wir."

"Ar-Rubai brach einem Mädchen den Vorderzahn ab, und sie baten sie (ihre Leute), ihr zu vergeben, aber sie weigerten sich. Sie boten ihnen Blutgeld an, aber sie lehnten ab. Dann gingen sie zum Propheten und er verfügte die Beziehung. Anas Bin An-Nadr sagte: "O Gesandter Allahs, willst du den Vorderzahn von Ar-Rubai brechen?" Nein, bei dem, der euch mit der Wahrheit gesandt hat, wird sie nicht gebrochen werden!" Er sagte: "O Anas, was Allah beschlossen hat, ist Vergeltung." Aber das Volk stimmte zu, ihr zu vergeben. Er (der Prophet) sagte: "Es gibt unter den Dienern Allahs, die, wenn sie bei Allah schwören, Allah ihren Eid erfüllt."

"Wir zogen mit dem Gesandten Allahs auf den Feldzug nach Tabuk, und da war ein Freund von uns bei uns, der mit einem Mann aus den Reihen der Muslime kämpfte. Der Mann biss ihn in den Unterarm, so dass er ihn aus seinem Mund zog und ein Zahn fiel heraus. Der Mann kam zum Propheten, um Blutgeld zu verlangen, aber sein Bruder und beißen ihn wie ein Hengst, dann kommen und Blutgeld verlangen? Dafür gibt es kein Blutgeld." Und der Gesandte Allahs urteilte über ungültig.

"Die versehentliche Tötung, die absichtlich zu sein scheint, mit einer Peitsche oder einem Stock (die Diyah) beträgt hundert Kamele, von denen vierzig (Kamele) sein sollten, die ihre Jungen in ihrem Schoß tragen."

"Wahrlich, die versehentliche Tötung, die Tötung mit einer Peitsche oder einem Stock, denn sie (die Diyah) ist hundert Kamele - eine schwere Strafe - von denen vierzig (Kamele) mit ihren Jungen im Schoß sein sollten."

Der Gesandte Allahs ordnete an, dass ein Drittel der Diyah für ein blindes Auge bezahlt werden sollte, das gut aussieht, wenn es zerstört wird. ein Drittel der Diyah sollte für eine gelähmte Hand bezahlt werden, wenn sie abgeschnitten wird; und ein Drittel der Diyah sollte für einen schwarzen Zahn bezahlt werden, wenn er ausgeschlagen wird.

Der Gesandte Allahs schrieb einen Brief an die Menschen im Jemen, in dem die Erbschaftsregeln, der Sunan und die Blutgeldregeln enthalten waren. Er schickte es mit 'Amr bin Hazm und es wurde den Menschen im Jemen vorgelesen. Dies ist eine Kopie davon. Und er erwähnte etwas Ähnliches, nur dass er sagte: "Und für ein Auge muss die Hälfte der Diyah bezahlt werden; Für eine Hand muss die Hälfte der Diyah bezahlt werden; Für einen Fuß muss die Hälfte der Diyah bezahlt werden. " (Daif)