Das Buch der Schwüre (qasamah), Vergeltung und Blutgeld

كتاب القسامة

Kapitel : Erwähnung der Diyah in Silber

Es wurde überliefert, dass Ibn 'Abbas sagte:

"Ein Mann tötete einen anderen Mann zur Zeit des Gesandten Allahs, und der Prophet setzte die Diyah auf zwölftausend fest. Und er erwähnte Seine Worte: "Und sie konnten keinen anderen Grund dafür finden, als dass Allah und Sein Gesandter sie um Seine Güte bereichert hatten. über die Einnahme der Dyah." (Hasan) Dies ist der Wortlaut von Abu Dawud.

Kapitel : Kann irgendjemand für die Sünde eines anderen verantwortlich gemacht werden?

Es wurde von Al-Ash'ath bin Sulaim, von seinem Vater, überliefert, dass ein Mann aus den Reihen der Banu Tha'labah bin Yarbu' sagte:

"Ich kam zum Propheten, als er sprach, und ein Mann sagte: 'O Gesandter Allahs, das sind Banu Tha'labah bin Yarbu', der diesen und jenen getötet hat.' Der Gesandte Allahs sagte: "Nein", was bedeutet, dass keine Seele von der Sünde eines anderen betroffen ist. "

Kapitel : Diyah für die Finger.

Es wurde von Sa'id bin al-Musayyab überliefert:

Als der Brief gefunden wurde, der sich im Besitz der Familie von 'Amr bin Hazm befand und von dem sie sagten, dass der Gesandte Allahs an sie geschrieben hatte, fanden sie darin in Bezug auf die Finger, dass die Diyah zehn (Kamele) für jeden war.

Kapitel : Erwähnung des Hadiths von 'Amr Bin Hazm in Bezug auf Blutgeld und verschiedene Versionen

Es wurde von 'Abdullah bin Abi Bakr bin Muhammad bin 'Amr bin Hazm' überliefert, dass er vielmehr sagte

"Der Brief, den der Gesandte Allahs an 'Amr bin Hazm über das Blutgeld schrieb: 'Für eine Seele, hundert Kamele; für die Nase, wenn sie ganz abgeschnitten wird, hundert Kamele, für einen Schlag auf den Faden, der das Gehirn erreicht, ein Drittel der Diyah für eine Seele; für eine Stichwunde, die tief eindringt, ebenso; für eine Hand fünfzig; für ein Auge, fünfzig, für einen Fuß, fünfzig; für jeden Finger zehn Kamele für einen Zahn, fünf; und für eine Wunde, die den Knochen freilegt, fünf.

Es wurde von Anas bin Malik überliefert, dass

ein Beduine kam an die Tür des Propheten und richtete sein Auge auf den Spalt. Der Prophet sah ihn und wollte ihm mit einem Schwert oder einem Stock das Auge ausstechen. Als er ihn sah, blieb er stehen, und der Prophet sagte zu ihm: "Wenn du hartnäckig geblieben wärst, hätte ich dir das Auge ausgestochen."

Es wurde von Sahl bin Sa'd As-Saidi überliefert:

Ein Mann schaute durch ein Loch in der Tür des Propheten, der eine Art Kamm bei sich hatte, mit dem er sich am Kopf kratzte. Als der Gesandte Allahs ihn sah, sagte er: "Wenn ich gewusst hätte, dass du mich beobachtest, hätte ich dir damit ins Auge gestochen. Diese Regel, um Erlaubnis zu bitten, wurde so festgelegt, dass man nicht unrechtmäßig (in die Häuser der Menschen) schauen darf.