Gießen Sie Wasser ein. Er goss Wasser auf seinen Kopf und Abu Ayyub bewegte seinen Kopf mit den Händen. Er trug seine Hände vor und hinten. Er sagte dann, ich hätte gesehen, wie er es ähnlich gemacht hat.

Nubaih bin Wahb, der Bruder von Banu Abd Al Dar, sagte: 'Umar bin Ubaid Allah schickte jemanden zu Aban bin Uthman bin Affan und bat ihn, an der Hochzeitszeremonie teilzunehmen. Aban war in jenen Tagen der Häuptling der Pilger und beide befanden sich im heiligen Zustand (sie trugen den Ihram). Ich möchte die Tochter von Shaibah bin Jubair Talhah bin Umar zur Ehe geben. Ich wünsche, dass Sie daran teilnehmen können. Aban weigerte sich und sagte: "Ich hörte, wie mein Vater 'Uthman bin Affan eine Überlieferung des Apostels Allahs (صلى الله عليه وسلم) erzählte, die besagt: "Ein Pilger darf nicht heiraten und jemanden im heiligen Zustand verheiraten (während er den Ihram trägt).

Die oben erwähnte Überlieferung wurde auch von Aban bin 'Uthman auf die Autorität von 'Uthman vom Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) in ähnlicher Weise überliefert. Diese Version fügt hinzu: "Und er sollte keine Verlobung machen"

Yazid bin Al Asamm, Maimunahs Neffe, sagte, dass der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) mich geheiratet hat, als wir nicht im heiligen Zustand in Sarif waren.

Ibn 'Abbas sagte, dass der Prophet (صلى الله عليه وسلم) Maimunah heiratete, während er sich im heiligen Zustand befand (den Ihram trug).

Sa'id bin Al Musayyib sagte: "Es gibt ein Missverständnis seitens Ibn 'Abbas über die Ehe (des Propheten) mit Maimunah, während er sich im heiligen Zustand befand.

Ibn 'Umar sagte, dass der Prophet (صلى الله عليه وسلم) gefragt wurde, welches der Geschöpfe von einem Pilger im heiligen Zustand getötet werden könnte. Er sagte, dass es fünf Geschöpfe gibt, bei denen es keine Sünde ist, sie zu töten, weder außerhalb noch innerhalb des heiligen Bereichs. Der Skorpion, die Krähe, die Ratte, der Milan und der beißende Hund.

Abu Hurairah berichtete, dass der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagte: Es gibt fünf (Geschöpfe), deren Tötung im heiligen Gebiet erlaubt ist. Die Schlange, der Skorpion, der Drachen, die Ratte und der beißende Hund.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) wurde gefragt, welches der Geschöpfe ein Pilger im heiligen Zustand töten könne. Er antwortete: Die Schlange, der Skorpion, die Ratte; Er sollte die Krähe vertreiben, aber er sollte sie nicht töten; der beißende Hund, der Milan und jedes wilde Tier, das (den Menschen) angreift.

(Mein Vater) al-Harith war der Gouverneur von at-Ta'if unter dem Kalifen Uthman. Er bereitete für Uthman Futter zu, das Vögel und das Fleisch von Wildeseln enthielt. Er schickte es an Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein). Als der Bote zu ihm kam, schlug er Blätter für Kamele und schüttelte sie mit der Hand ab. Er sagte zu ihm: Iss es. Er antwortete: "Gebt es den Menschen, die nicht im heiligen Stand sind; Wir tragen den Ihram. Ich beschwöre die Leute von Aschja, die hier anwesend sind. Wisst ihr, dass ein Mann dem Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) einen wilden Esel präsentierte, während er im Ihram war? Aber er weigerte sich, davon zu essen. Sie sagten: Ja.

Ibn 'Abbas sagte: Zaid bin 'Arqam, wisst ihr, dass das Glied eines Spiels dem Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) präsentiert wurde, aber er nahm es nicht an. Er sagte: "Wir tragen den Ihram." Er antwortete: Ja.

Ich hörte den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) sagen: "Das Wild des Landes ist dir erlaubt (wenn du den Ihram trägst), solange du es nicht jagst oder in deinem Namen jagen lässt.

Abu Dawud sagte: "Wenn zwei Traditionen des Propheten (صلى الله عليه وسلم) in Konflikt geraten, sollte man sehen, welche von ihnen von seinen Gefährten befolgt wurde.

Abu Qatadah sagte, dass er den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) begleitete und auf dem Weg nach Mekka mit einigen seiner Gefährten, die den Ihram trugen, zurückblieb, obwohl er es nicht war. Als er einen wilden Esel sah, bestieg er sein Pferd und bat sie, ihm seine Peitsche zu reichen, aber sie weigerten sich. Dann bat er sie, ihm seine Lanze zu reichen. Als sie sich weigerten, nahm er es, jagte den und tötete es. Einige der Gefährten des Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) aßen es und einige weigerten sich zu essen. Als sie den Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) trafen, fragten sie ihn danach. Er sagte, das sei die Nahrung, die Allah dir zum Essen gegeben hat.

Abu Hurairah berichtete, dass der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: "Heuschrecken werden zusammen mit dem gezählt, was im Meer gefangen wird (d.h. das Spiel des Meeres)."

Abu Hurairah sagte: "Wir haben einen Schwarm Heuschrecken gefunden. Ein Mann, der den Ihram trug, fing an, ihn mit seiner Peitsche zu schlagen. Ihm wurde gesagt, dass seine Handlung nicht gültig sei. Diese Tatsache wurde dem Propheten (صلى الله عليه وسلم) erwähnt; Er sagte: "Das wird zusammen mit dem Spiel des Meeres gezählt." Ich hörte Abu Dawud sagen: "Der Erzähler Abu Al Muhzim ist schwach. Beide Traditionen beruhen auf Missverständnissen.

Ka'ab sagte: "Heuschrecken werden zusammen mit dem Spiel des Meeres gezählt."

Ka'ab bin 'Ujrah sagte, dass der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) ihn (während ihres Aufenthalts) in Al Hudaibiyyah antraf. Er fragte, ob dich die Insekten deines Kopfes (Läuse) nerven? Er sagte Ja. Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) sagte: Rasiere deinen Kopf, opfere dann ein Schaf als Opfergabe oder faste drei Tage oder gib sechs armen Menschen drei Sa's Datteln.

Ka'ab bin 'Ujrah sagte, dass der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) zu ihm sagte: "Wenn du möchtest, opfere ein Tier oder wenn du drei Tage fasten möchtest oder wenn du möchtest, gib sechs armen Menschen drei Sa's Datteln.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) traf ihn (während ihres Aufenthalts) in al-Hudaybiyyah. Dann erzählte er den Rest der Tradition. In dieser Version heißt es weiter: "Er fragte: Hast du ein Opfertier? Er antwortete: Nein. Dann sagte er: Fastet drei Tage oder gebt sechs Armen drei Sa's Datteln, und gebt jedem zweiten Volk einen Sa'."

Ein Mann aus den Ansar sagte unter Berufung auf die Autorität von Ka'b ibn Ujrah, dass er Schmerzen in seinem Kopf verspürte (aufgrund von Läusen); Also rasierte er sich den Kopf. Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) befahl ihm, eine Kuh als Opfergabe zu opfern.