Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) pflegte nach dem Taschahhud zu sagen: "O Allah, ich suche Zuflucht bei dir vor der Strafe in der Hölle, und ich suche Zuflucht bei dir vor der Strafe im Grab, und ich suche Zuflucht bei dir vor der Prüfung des Antichristen, und ich suche Zuflucht bei dir vor der Prüfung von Leben und Tod."

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) betrat die Moschee und sah einen Mann, der sein Gebet beendet hatte und den Taschahhud rezitierte und sagte: "O Allah, ich frage dich, o Allah, der Eine, der ewig Beschworene aller. Er zeugt nicht, noch ist Er gezeugt worden, und es gibt niemanden, der mit Ihm vergleichbar ist, damit du mir meine Sünden vergibst, Ihr seid der Verzeihende, Barmherzige.

Er (der Prophet) sagte: Ihm wurde vergeben (er wiederholte es dreimal).

Es gehört zur Sunna, den Tashahhud leise zu sprechen.

'Abd Allah b. 'Umar sah mich während des Gebets mit Kieselsteinen spielen. Als er sein Gebet beendet hatte, verbot er mir und sagte: "Tut so, wie es der Apostel (صلى الله عليه وسلم) zu tun pflegte. Ich fragte ihn: "Wie würde der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) handeln?" Er sagte: "Als er während des Gebets saß (um den Taschahhud zu rezitieren), legte er seine rechte Hand auf seinen rechten Schenkel und ballte alle seine Finger und zeigte mit dem Finger, der neben dem Daumen liegt, und er legte seine linke Hand auf seinen linken Schenkel.

Als der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) während des Gebets saß, legte er seinen linken Fuß unter seinen rechten Oberschenkel und sein rechtes Schienbein und spreizte seinen rechten Fuß und legte seine linke Hand auf sein linkes Knie und legte seine rechte Hand auf seinen rechten Oberschenkel und zeigte mit seinem Zeigefinger.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) zeigte mit seinem Finger (am Ende des Taschahhud) und bewegte ihn nicht.

Ibn Juraij sagte: "Und 'Amr bin Dinar fügte hinzu: 'Er (Ziyad) sagte: 'Amir teilte mir von seinem Vater mit, dass er den Propheten (صلى الله عليه وسلم) so flehen sah. Und der Prophet (صلى الله عليه وسلم) stützte sich mit der linken Hand auf sein linkes Knie.

Er hielt seinen Blick auf den Finger gerichtet, auf den er zeigte.

Ich sah, wie der Prophet (Friede sei mit ihm) seine rechte Hand auf seinen rechten Oberschenkel legte und seinen Zeigefinger hob und ihn ein wenig krümmte.

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) verbot nach der Version von Ahmad ibn Hanbal, dass eine Person während des Gebets sitzen sollte, während sie sich auf ihre Hand stützt.

Nach der Version von Ibn Shibwayh verbot er, dass sich ein Mann während des Gebets auf seine Hand stützen sollte.

Nach der Version von Ibn Rafi' verbot er, dass ein Mann beten sollte, während er sich auf seine Hand stützte, und er erwähnte diese Tradition im Kapitel über das "Heben des Hauptes nach der Niederwerfung".

Nach der Version von Ibn AbdulMalik verbot er, dass ein Mann sich auf seine Hand stützen sollte, wenn er nach der Niederwerfung aufsteht.

Ich fragte nach einem Mann, der seine Finger ineinander verschlungen hat, während er im Gebet ist. Er sagte, dass Ibn 'Umar gesagt hatte: "Dies ist das Gebet derer, die den Zorn Allahs verdienen.

Ibn 'Umar sah einen Mann, der auf seiner linken Hand ruhte, während er während des Gebets saß. Die Version von Harun b. Zaid sagt: Er lag auf der linken Seite. Die vereinbarte Version lautet: Er sagte zu ihm: Setz dich nicht so hin, denn die Bestraften sitzen so.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) befand sich in den ersten beiden Rak'ahs, als ob er auf erhitzten Steinen wäre.

Der Überlieferant Shu'bah sagte: "Wir sagten: Bis er (der Prophet) aufstand.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) pflegte den Gruß links und rechts von ihm zu geben, bis die Weiße seiner Wange zu sehen war, und sagte zweimal: "Friede sei mit euch und Barmherzigkeit Allahs".

AbuDawud sagte: Dies ist eine Version der Tradition, die von AbuSufyan berichtet wird. Die Version von Isra'il erklärte es nicht. AbuDawud sagte: "Diese Überlieferung wurde von Zubayr aus AbuIshaq und Yahya ibn Adam aus Isra'il von AbuIshaq von AbdurRahman ibn al-Aswad von seinem Vater aus Alqamah auf der Autorität von Abdullah ibn Mas'ud überliefert. AbuDawud sagte: Shu'bah pflegte diese Tradition abzulehnen, die Tradition, von der AbuIshaq überliefert wurde, dass sie vom Propheten (صلى الله عليه وسلم) stammt.

Ich betete zusammen mit dem Propheten (صلى الله عليه وسلم). Er grüßte seine rechte Seite und sagte: Friede sei mit euch und Allahs Barmherzigkeit und Seinem Segen. und zu seiner Linken (sprechend): Friede sei mit euch und Barmherzigkeit Allahs.

Als wir hinter dem Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) beteten, gab einer von uns den Gruß und zeigte mit seiner Hand auf den Mann zu seiner Rechten und zur Linken. Als er sein Gebet beendet hatte, sagte er: "Was ist los, auf das einer von euch mit der Hand (während des Gebets) zeigt, genau wie auf die Schweife unruhiger Pferde? Es genügt für einen von euch, oder genügt es nicht, wenn einer von euch so sagt? Und er zeigte mit dem Finger; Man sollte seinen Bruder zu seiner Rechten und Linken salutieren.

Genügt es nicht für einen von euch oder für einen von ihnen, dass er die Hand auf seinen Schenkel legt und dann seinem Bruder zu seiner Rechten und Linken den Gruß gibt?

Der Gesandte Allahs (صلى الله عليه وسلم) trat zu uns, während die Menschen ihre Hände hoben. Der Erzähler Zubair sagte: "Ich glaube" (sie hoben die Hände) während des Gebets. Er (der Prophet) sagte: "Was ist los, ich sehe, wie ihr eure Hände hebt, als wären sie die Schweife unruhiger Pferde! Bewahren Sie während des Gebets Ruhe.

Der Prophet (صلى الله عليه وسلم) befahl uns, auf den Gruß des Imams zu antworten. und einander zu lieben und einander zu grüßen.

Das Ende des Gebets des Gesandten Allahs (صلى الله عليه وسلم) wurde durch den Takbir (laut ausgesprochen) bekannt.

Ibn 'Abbas sagte: "Ich wusste daran, wann sie das Gebet beendeten und ihm zuhörten (indem sie Allah erwähnten).