Der Gesandte Allahs () pflegte das Freitagsgebet zu verrichten, wenn die Sonne unterging.

Wir pflegten zusammen mit dem Gesandten Allahs () das Freitagsgebet zu verrichten und (in unsere Häuser) zurückzukehren, während (zu dieser Zeit) kein Schatten der Wände zu sehen war.

Nach dem Freitagsgebet hatten wir eine Siesta oder ein Mittagessen.

Während der Zeit des Propheten () und Abu Bakr und 'Umar wurde das Freitagsgebet zum ersten Mal zu der Zeit aufgerufen, als der Imam auf der Kanzel saß (um die Predigt zu halten). Als die Zeit von 'Uthman kam und die Zahl der Menschen überreich wurde, befahl Uthman, ein drittes Mal zum Freitagsgebet zu rufen. Es wurde auf al-Zaura' (einem Haus in Medina) abgehalten. Die Handlungsregel hatte weiterhin dieselbe Wirkung.

Der Ruf zum (Freitag-) Gebet erfolgte am Tor der Moschee vor dem Gesandten Allahs (), als er auf der Kanzel saß, sowie vor Abu Bakr und 'Umar. Der Erzähler wiederholte dann dieselbe Tradition, von der Yunus berichtet hatte.

Der Erzähler berichtete dann über die Tradition mit dem gleichen Effekt.

Es gab keinen anderen Mu'adhdhin des Gesandten Allahs (). Dann erzählte er die Tradition, die unvollständig ist.

Abu Dawud sagte: Diese Tradition ist als Wandmalerei bekannt (der Nachfolger berichtet direkt vom Propheten, wobei der Name des Gefährten weggelassen wird). Die Menschen überlieferten es vom Propheten () unter der Autorität von 'Ata'. Makhlad ist sein Lehrer.

Der Prophet () pflegte zwei Predigten zu halten. Er setzte sich hin, wenn er die Kanzel erklomm, bis er (ich glaube, er meinte das Mu'adhdhin) fertig war. Dann stand er auf und predigte, dann setzte er sich hin und sagte nichts, dann stand er auf und predigte.

Der Gesandte Allahs () pflegte die Predigt stehend zu halten, dann setzte er sich hin, stand dann auf und predigte stehend. Wenn dir jemand sagt, dass er sitzend gepredigt hat, lügt er. Ich schwöre bei Allah, dass ich zusammen mit mehr als zweitausend Gebeten gebetet habe.

Der Gesandte Allahs () hielt zwei Predigten, zwischen denen er saß, den Koran rezitierte und das Volk ermahnte.

Ich sah, wie der Prophet () die Predigt im Stehen hielt und sich dann hinsetzte, ohne etwas zu sagen. Der Erzähler berichtete dann vollständig über die Tradition.

Abu 'Ali sagte: Hast du Abu Dawud gehört? Er sagte: Einige meiner Gefährten erinnerten mich an einige Worte, die auf dem Papier weggelassen wurden.

Wenn der Gesandte Allahs () zu uns sprach, sagte er: Gelobt sei Allah, von dem wir Hilfe und Vergebung erbitten, und wir suchen Zuflucht bei Allah vor den Übeln unserer Seelen. Wen Allah leitet, hat niemanden, der ihn in die Irre führen kann, und wen Er in die Irre führt, hat niemanden, der ihn leitet. Und ich bezeuge, dass es keinen Gott außer Allah gibt, und ich bezeuge, dass Muhammad Sein Diener und Gesandter ist. Er sandte ihn vor dem Eintreffen der letzten Stunde mit der Wahrheit, der frohen Botschaft und Warnung. Wer Allah und seinem Gesandten gehorcht, folgt dem rechten Weg; und wer ihnen nicht gehorcht, wird niemandem außer sich selbst schaden, und er wird Allah nicht im Geringsten schaden.

Yunus fragte Ibn Shihab am Freitag nach der Adresse des Gesandten Allahs (). Er erwähnte es auf ähnliche Weise. Er fügte hinzu: Jeder, der ihnen (Allah und seinem Gesandten) nicht gehorcht, geht in die Irre. Wir bitten Allah, unseren Herrn, uns zu denen zu machen, die ihm gehorchen und seinem Gesandten gehorchen und folgen, was Er will, und sich Seines Zorns enthalten; wir sind Ihm schuldig und wir gehören Ihm.

Ein Redner hielt eine Rede in Gegenwart des Propheten (). Er sagte: Jeder, der Allah und seinem Gesandten gehorcht, und einer, der ihnen nicht gehorcht. Er sagte: Geh weg, du bist ein schlechter Redner.

Abu Dawud sagte: Rawh b. 'Ubadah berichtete im Auftrag von Shu'ba über den Namen Bint Harithah b. al-Nu'man; und Ibn Ishaq berichtete über den Namen Umm Hisham hinweis Harithah b. al-Nu'man.

Das Gebet des Gesandten Allahs () war moderat, und die von ihm gehaltene Predigt war (ebenfalls) moderat. Er rezitierte einige Verse aus dem Koran und ermahnte die Menschen.

Abu Dawud sagte: Diese Tradition wurde auf ähnliche Weise von Yahya b. Ayyub, Ibn Abu Ar-Rijal, von Yahya b. Sa'id, von 'Umrah von Umm Hisham, hint Harithah b. al-Nu'man, erzählt.

Diese Tradition wurde auch in gleicher Weise durch eine andere Erzählerkette von 'Umrah von ihrer Schwester 'Umrah, der Tochter von 'Abd al-Rahman, die älter war als sie, weitergegeben.