Abu Hurairah führte uns beim Freitagsgebet an und rezitierte in der letzten Rak'ah Sure Al-Jumu'ah und „Wenn die Heuchler zu dir kommen“ (63). Er sagte: Ich habe Abu Hurairah getroffen, als er das Gebet beendet hatte, und sagte zu ihm: Du hast die beiden Suren rezitiert, die Ali in Kufah zu rezitieren pflegte. Abu Hurairah sagte: Ich habe den Gesandten Allahs () sie am Freitag rezitieren hören.

Der Gesandte Allahs () pflegte im Freitagsgebet zu rezitieren: „Verherrliche den Namen deines allerhöchsten Herrn“ (Sure 87) und Hat dich die Geschichte des überwältigenden Ereignisses erreicht? (Sure 88).

Der Gesandte Allahs () sprach das Gebet in seiner Wohnung und die Leute folgten ihm hinter der Wohnung.

Ibn 'Umar sah einen Mann, der nach dem Freitagsgebet am selben Ort (wo er das Freitagsgebet verrichtete) zwei Rak'ah betete. Er drängte ihn und sagte: Bieten Sie vier Rak'ah des Freitagsgebets an? 'Abd Allah (geb. 'Umar) pflegte nach dem Freitagsgebet in seinem Haus zwei Rak'ah zu beten, und er pflegte zu sagen: So hat es der Gesandte Allahs () gemacht.

Nafi' sagte: Ibn Umar pflegte sein Gebet vor dem Freitagsgebet zu verlängern und danach in seinem Haus zwei Rak'ah darzubringen. Er pflegte zu sagen, dass der Gesandte Allahs () das tun würde.

Ich sprach zusammen mit ihm im Gehege das Freitagsgebet. Als ich die Begrüßung aussprach, stand ich an meiner Stelle auf und betete. Als er hineinging, sandte er mir eine Nachricht mit den Worten: Tu nie wieder, was du getan hast. Wenn du das Freitagsgebet betest, darfst du kein weiteres Gebet daran anschließen, bis du ein Gespräch geführt hast oder ausgegangen bist, denn der Prophet Allahs () gab den genauen Befehl, nicht zusammen zu beten, bis du ein Gespräch geführt hast oder ausgegangen bist.

Als Ibn 'Umar das Freitagsgebet in Mekka verrichtete, ging er voran und betete zwei Rak'ah, dann ging er voran und betete vier Rak'ah; aber als er in Medina war, sprach er das Freitagsgebet, kehrte dann in sein Haus zurück und betete zwei Rak'ah, nicht in der Moschee. Jemand erwähnte es ihm gegenüber und er antwortete, dass der Gesandte Allahs () das früher getan habe.

Wenn jemand von euch nach dem Freitagsgebet betet, sollte er um Rak'ah bitten. Nach der Version des Erzählers Ibn Yunus lautet die Tradition: Wenn Sie das Freitagsgebet verrichtet haben, beten Sie danach vier Rak'ah. Er sagte: Mein Vater sagte zu mir: Mein Sohn, wenn du in der Moschee zwei Rak'ah gesprochen hast, dann kommst du zu dir nach Hause, bete noch zwei Rak'ah.

Der Gesandte Allahs () pflegte nach dem Freitagsgebet in seinem Haus zwei Rak'ah zu beten.

Abu Dawud sagte: Diese Tradition wurde auf ähnliche Weise von 'Abd Allah b. Dinar von Ibn 'Umar weitergegeben.

Ibn Jurayj sagte: Ata' erzählte mir, dass er Ibn Umar nach dem Freitagsgebet beten sah. Er entfernte sich ein wenig von dem Ort, an dem er das Freitagsgebet verrichtete. Dann betete er zwei Rak'ah. Dann ging er weit weg von diesem Ort und bot vier Rak'ah an. Ich fragte Ata': Wie oft hast du gesehen, wie Ibn Umar das getan hat? Er antwortete: Viele Male. Abu Dawud sagte: Dies wurde von Abdul-Malik ibn Abu Sulayman erzählt, aber er hat es nicht vollständig erzählt.

Als der Gesandte Allahs () nach Medina kam, hatten die Menschen zwei Tage Zeit, an denen sie sich mit Spielen beschäftigten. Er fragte: Was sind diese zwei Tage (was ist die Bedeutung)? Sie sagten: In der vorislamischen Zeit haben wir uns mit ihnen beschäftigt. Der Gesandte Allahs () sagte: Allah hat sie durch etwas Besseres ersetzt als sie, den Tag des Opfers und den Tag des Fastenbrechens.

Yazid ibn Khumayr ar-Rahbi sagte: Abdullah ibn Busr, der Gefährte des Gesandten Allahs (), kam zusammen mit den Menschen am Tag des Fastenbrechens oder am Tag des Opfers (um das Gebet zu verrichten) heraus. Er mochte die Verzögerung des Imams nicht und sagte: Wir würden (unser 'Id-Gebet) in diesem Moment beenden, das heißt zur Zeit des Vormittags.

Der Gesandte Allahs () befahl uns, die abgeschiedenen Frauen am Tag von 'Id (Fest) herauszubringen. Er wurde gefragt: Was ist mit den Frauen mit Menstruation? Er sagte: Sie sollten am Ort der Tugend und bei den Bitten der Muslime anwesend sein. Eine Frau sagte: Gesandter Allahs, was sollen wir tun, wenn einer von uns kein Obergewand besitzt? Er antwortete: Lass ihre Freundin einen Teil ihres Kleidungsstücks leihen.

Die menstruierenden Frauen sollten sich vom Gebetsort der Muslime fernhalten. Sie erwähnte das Kleidungsstück nicht. Sie erzählte diese Überlieferung von Hafsah und erwähnte eine Frau, die nach einer anderen Frau fragte und sagte: O Gesandter Allahs... Dann berichtete sie über die Tradition, wie sie von Musa erzählt wurde, in der das Kleidungsstück erwähnt wurde.

Uns wurde befohlen, rauszugehen (weil wir das 'Id-Gebet verrichtet hatten). Sie sagte weiter: Die menstruierenden Frauen standen hinter den Menschen und sie sprachen zusammen mit den Menschen den Takbir (Allah ist der Größte) aus.

Als der Gesandte Allahs () nach Medina kam, versammelte er die Frauen von Ansar in einem Haus und sandte zu uns (zu ihnen) 'Umar b. al-Khattab. Er stand an der Tür und grüßte uns und wir gaben ihn (den Gruß) an ihn zurück. Daraufhin sagte er: Ich bin der Gesandte des Gesandten Allahs () für dich. Er befahl uns, die menstruierenden Frauen und die Jungfrauen zu beiden 'Id-Gebeten herauszuholen, und dass das Freitagsgebet für uns nicht verpflichtend ist. Er verbot uns, den Trauerzug zu begleiten.

Marwan brachte die Kanzel auf Id heraus. Er begann vor dem Gebet zu predigen. Ein Mann stand auf und sagte: Du warst gegen die Sunnah, o Marwan. Du hast die Kanzel auf dem 'Id hervorgeholt, sie wurde vorher nicht herausgebracht. Und du hast vor dem Gebet angefangen zu predigen. Abu Sa'id al-Khudri sagte: Wer ist dieser (Mann)? Sie (Leute) sagten: So und so Sohn von so und so. Er hat seine Pflicht erfüllt. Ich habe den Gesandten Allahs (s) sagen hören: Wer eine böse Tat beobachtet, sollte sie mit seiner Hand ändern, wenn er es kann; wenn er es nicht kann, (sollte er es ändern), dann mit seiner Zunge; wenn er es nicht kann, dann (sollte er es ändern) mit seinem Herzen, und das ist der schwächste Grad des Glaubens.

Der Prophet () stand am Tag des Fastenbrechens ('Id) auf und betete. Er begann das Gebet vor der Predigt. Dann wandte er sich an die Menschen. Als der Prophet (s) die Predigt beendet hatte, stieg er (von der Kanzel) herab und ging zu den Frauen. Er ermahnte sie, während er sich auf die Hand von Bilal stützte. Bilal breitete sein Gewand aus, in das die Frauen Almosen legten; einige Frauen steckten ihre Ringe und andere andere Dinge.

Der Gesandte Allahs () kam am 'Id (dem Festtag) heraus. Er sprach zuerst das Gebet und dann die Predigt. Dann ging er zu Frauen und nahm Bilal mit. Der Erzähler Ibn Kathir sagte: Die wahrscheinliche Meinung von Shu'ba ist, dass er ihnen befahl, Almosen zu geben. Also fingen sie an (ihren Schmuck) anzulegen.

Er (der Prophet) dachte, dass Frauen nicht hören könnten (seine Predigt). Also ging er zu ihnen und Bilal war in seiner Gesellschaft. Er ermahnte sie und befahl ihnen, Almosen zu geben. Einige Frauen steckten ihre Ohrringe und andere ihre Ringe in das Gewand von Bilal.