Möge Allah diese Hände zurückweisen! Ich habe gesehen, wie der Gesandte Allahs () auf der Kanzel nur so gestikuliert hat, wie er mit seinem Zeigefinger zeigt.

Ich habe nie gesehen, wie der Gesandte Allahs () seine Hände hob und auf der Kanzel oder auf andere Weise betete. Aber ich sah ihn auf diese Weise sagen (tun), und er zeigte mit seinem Zeigefinger und bildete einen Kreis, indem er den Mittelfinger mit seinem Daumen verband.

Der Gesandte Allahs () befahl uns, die Reden zu verkürzen.

Der Gesandte Allahs () wollte die Predigt am Freitag nicht verlängern. Er würde ein paar Worte sagen.

Der Prophet (s) sagte: Nimm an der Predigt (am Freitag) teil und setz dich in die Nähe des Imams, denn ein Mann hält sich fern, bis er zurückgelassen wird, wenn er das Paradies betritt, obwohl er es betritt.

Der Gesandte Allahs () hielt eine Rede zu uns; währenddessen stießen al-Hasan und al-Husayn stolpernd in roten Hemden auf sie zu. Er stieg von der Kanzel herunter, nahm sie und stieg mit ihnen hinauf. Dann sagte er: Allah hat wahrhaftig gesagt: „Ihr Eigentum und Ihre Kinder sind nur eine Prüfung“ (Ixiv.15). Ich habe beide gesehen und konnte es kaum erwarten. Danach nahm er die Rede wieder auf.

Der Gesandte Allahs () verbot am Freitag, während der Imam die Predigt hält, auf den Hüften zu sitzen, indem er die Füße aufrichtete, sie an den Bauch klebte und sie mit den Händen festhielt.

Abu Dawud sagte: Ibn 'Umar saß gewöhnlich in der Ihtiba-Position, während der Imam die Freitagspredigt hielt. Anas b. Malik, Shuraih, Sa'sa'ah b. Sawhan, Sa'id b. al-Musayyib, Ibrahim al-Nakha'i, Makhul, Isma'il, Ismail b. Muhammad b. Sa'd und Nu'aim b. Sulamah sagten: Es schadet nicht, in der Ihtiba-Position zu sitzen.

Abu Dawud sagte: Ich weiß nicht, ob irgendjemand außer Ubadah b. Nasayy das für missbilligt hielt.

Wenn du (deinem Bruder am Freitag) sagst, er solle schweigen, während der Imam die Predigt hält, machst du dich des unnützen Gerede schuldig.

Der Prophet (s) sagte: Drei Arten von Menschen nehmen am Freitagsgebet teil; einer ist leichtfertig anwesend und das ist alles, was er davon bekommt; ein anderer kommt mit einem Bittgebet, Allah kann seine Bitte gewähren oder ablehnen, wie Er will; ein anderer ist still und leise anwesend, ohne über einen Muslim zu treten oder jemanden zu nerven, und das ist eine Sühne für seine Sünden bis zum nächsten Freitag und drei weitere Tage, der Grund dafür ist, dass Allah, der Auserwählte Alted, sagt: „Wer eine gute Tat tut, wird zehnmal so viel haben“ (vi.160).

Der Prophet (s) sagte: Wenn einer von euch während des Gebets verunreinigt wird, sollte er seine Nase halten und sich dann abwenden.

Abu Dawud sagte: Diese Tradition wurde von Hammad b. Salamah und Abu Usamah von Hisham mit der Autorität seines Vaters vom Propheten (Saws) erzählt. Sie erwähnten den Namen 'Aishah nicht.

Ein Mann kam (in die Moschee), während der Prophet () die (Freitag-) Predigt hielt. Er fragte: Hast du gebetet, so und so? Er antwortete: Nein. Er () sagte: Steh auf und bete.

Sulaik al-Ghatafani kam (in die Moschee), während der Gesandte Allahs () die (Freitag-) Predigt hielt. Er fragte ihn: Hast du etwas gebetet? Er sagte: Nein. Er sagte: Biete zwei Rak'ahs an und mache sie kurz.

Er (der Prophet) wandte sich an die Menschen und sagte: Wenn einer von euch (am Freitag) kommt, während der Imam predigt, soll er zwei Rak'ah beten und sie kurz machen.

Wir waren an einem Freitag in Gesellschaft von Abd Allah b. Busr, dem Gefährten des Propheten (). Ein Mann kam und trat über die Leute hinweg. 'Abd Allah b. Busr sagte: Ein Mann kam und trat über die Menschen hinweg, während der Prophet (s) am Freitag die Predigt hielt. Der Prophet (s) sagte: Setz dich, du hast (die Menschen) verärgert.

Der Prophet (s) sagte: Wenn einer von euch (am Freitag) in der Moschee döst, sollte er seinen Platz wechseln.

Ich sah, wie der Apostel () von der Kanzel herabstieg und ein Mann ihn wegen seiner Not aufhielt. Er würde bei ihm bleiben, bis sein Bedürfnis erfüllt war. Dann stand er auf und betete.

Abu Dawud sagte: Diese Tradition ist dem Erzähler Thabit kaum bekannt. Jarir b. Hazim ist der einzige Erzähler dieser Tradition.

Wenn jemand im Gebet (zusammen mit dem Imam) eine Rak'ah erlangt, hat er das gesamte Gebet erhalten.

Der Gesandte Allahs () pflegte an den beiden 'Ids (Festen) und am Freitag zu rezitieren: „Verherrlicht den Namen eures allerhöchsten Herrn.“ (87) und „Hat die Geschichte der Überwältigenden euch erreicht?“ (88) Er sagte: Wenn ein Fest ('Id) und ein Freitag zusammenfielen, rezitierte er beide (bei den beiden Gebeten).

Was hat der Gesandte Allahs () am Freitag nach dem Rezitieren der Sure Al-Jumu'ah (62) rezitiert? Er antwortete: Er pflegte zu rezitieren: „Hat dich die Geschichte eines überwältigenden Ereignisses erreicht?“ (88).