Ibn 'Abbas sagte, dass, als die Tochter des Gesandten Gottes, Zainab, starb und die Frauen weinten, 'Umar anfing, sie mit seiner Peitsche zu schlagen, aber Gottes Gesandter stieß ihn zurück und sagte: "Sanft, 'Umar." Dann sagte er: "Hütet euch vor dem Geschrei des Teufels" und fügte hinzu: "Alles, was aus dem Auge und aus dem Herzen kommt, ist von Gott, der groß und herrlich ist und zum Mitleid gehört, was aber aus der Hand und von der Zunge kommt, ist vom Teufel." Ahmad übermittelte es.

Bukhari sagte ohne eine vollständige Isnad, dass, als al-Hasan b. 'Ali starb, seine Frau ein Jahr lang ein Zelt über seinem Grab aufstellte; Als sie es dann entfernte, hörte sie den einen schreien und sagen: "Haben sie gefunden, was sie verloren haben?" und ein anderer antwortete: "Nein, sie haben die Hoffnung aufgegeben und sind fortgegangen."

"Imran b. Husain und Abu Barza sagten, als sie mit Gottes Boten zu einer Beerdigung gingen, sah er einige Leute, die ihre Mäntel abgelegt hatten und in Hemden herumliefen, und sagten: "Haltet ihr euch an die Praxis der vorislamischen Zeit?" oder "Ahmt ihr nach, was in vorislamischer Zeit getan wurde? Ich bin geneigt, einen Fluch auf dich zu beschwören, den du verwandelt zurückkehrst." Dann nahmen sie ihre Mäntel ab und taten das nicht noch einmal. Ibn Majah überlieferte es.

Ibn 'Umar sagte, dass Gottes Gesandter das Folgen einer Bahre verbot, die von einer schrillen Frau begleitet wurde. Ahmad und Ibn Majah überlieferten es.

Abu Huraira erzählte, dass ein Mann, der ihm erzählte, dass ein Sohn von ihm gestorben sei und dass er betrübt sei, ihn fragte, ob er etwas von seinem Freund gehört habe, das sie über ihre Toten trösten würde. Er antwortete, dass er das getan habe, denn er hatte ihn sagen hören: "Ihre Jungen streifen frei im Paradies umher. Einer von ihnen begegnet seinem Vater, ergreift das Ende seines Gewandes und verlässt ihn nicht, bis er ihn ins Paradies bringt." Muslim und Ahmad haben es übermittelt, wobei der Wortlaut von letzterem stammt.

Abu Sa'id sagte zu einer Frau, die zum Gesandten Gottes kam und sagte: "Gesandter Gottes, die Männer haben ein Monopol auf das, was du sagst, also bestimme uns einen Tag, an dem wir zu dir kommen können, um uns etwas von dem zu lehren, was Gott dich gelehrt hat." Er befahl ihnen, sich an diesem und jenem Tag an diesem und jenem Ort zu versammeln, und als sie das taten, kam er zu ihnen und lehrte sie etwas von dem, was Gott ihn gelehrt hatte. Dann sprach er: "Keine Frau unter euch wird von drei ihrer Kinder vorverstorben sein, ohne dass das für sie ein Vorhang vor der Hölle ist." Eine der Frauen fragte, ob das gelte, wenn es zwei seien, und wiederholte die Frage zweimal, und er antwortete: "Auch zwei, auch zwei, auch zwei." Buchar überlieferte es.

Mu'adh b. Jabal berichtete, dass Gottes Gesandter sagte: "Kein Paar Muslime wird drei [ihrer Kinder] durch den Tod verlieren, ohne dass Gott sie durch Seine große Barmherzigkeit ins Paradies bringt." Er wurde gefragt, ob das gelte, wenn sie zwei verloren, und er bejahte. Er wurde auch gefragt, ob es gelte, wenn sie einen verloren, und bejahte dies. Dann sagte er: "Durch ihn, in dessen Hand meine Seele ist, zieht die Abtreibung seine Mutter an seiner Nabelschnur ins Paradies, wenn sie ihren Lohn für ihn bei Gott sucht." Ahmad überlieferte es, und Ibn Majah überlieferte von "Bei Ihm, in dessen Hand meine Seele ist".

'Abdallah b. Mas'ud berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Wenn jemand von drei seiner Kinder vorverstorben ist, die nicht alt genug geworden sind, um zu sündigen, werden sie ihm ein starker Schutz vor der Hölle sein." Als Abu Dharr sagte, er sei von zwei Menschen vorverstorben, sagte er ihm, dass das Gleiche gelte. Ubayy b. Ka'b Abu Mundhir, der Oberste der Qur'an-Leser, sagte, er sei von einem vorverstorben gewesen, und er sagte ihm, dass dies auch gelte. Tirmidhi und Ibn Majah überlieferten sie, wobei Tirmidhi sagte, dass es sich um eine Gharib-Tradition handelt.

Qurra al-Muzani sagte, dass der Prophet einen Mann, der zusammen mit einem seiner Söhne zu ihm kam, fragte, ob er seinen Sohn liebe, und der Mann antwortete: "Gesandter Gottes, möge Gott dich lieben, wie ich ihn liebe." Der Prophet vermisste ihn, und als er sich erkundigte, was mit dem Sohn von diesem und jenem geschehen sei, wurde ihm gesagt, dass er gestorben sei. Darauf sprach er: "Möchtest du ihn nicht auf dich wartend finden, bis zu welchem Tor des Paradieses du gekommen bist?" Ein Mann fragte, ob das speziell auf ihn oder auf alle zutreffe, und er antwortete ihm, dass es auf sie alle zutreffe. Ahmad übermittelte es.

'Ali berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Die Abtreibung wird mit seinem Herrn streiten, wenn Er seine Eltern in die Hölle schicken lässt, und wird die Antwort erhalten: 'Ihr Abtreiber, die ihr mit eurem Herrn streitet, bringt eure Eltern ins Paradies.' Er wird sie dann mit seiner Nabelschnur ziehen, bis er sie ins Paradies bringt." Ibn Majah überlieferte es.

Abu Umama berichtete, dass der Prophet sagte, dass Gott, der gesegnet und erhaben ist, sagt: "Sohn Adams, wenn du Ausdauer zeigst und deinen Lohn in der ersten Bedrängnis von mir erwirbst, werde ich mich an keiner geringeren Belohnung als dem Paradies für dich erfreuen." Ibn Majah überlieferte es.

Al-Husain b. 'Ali berichtete, dass der Prophet sagte: "Wenn irgendein muslimischer Mann oder eine muslimische Frau ein Unglück erleidet und es in seinem Gedächtnis behält, auch wenn es vor langer Zeit geschehen ist, und jedes Mal, wenn daran erinnert wird, sagt: 'Wir gehören Gott und zu Ihm kehren wir zurück', wird Gott, der gesegnet und erhaben ist, jedes Mal, wenn es gesagt wird, eine neue Belohnung geben: das entspricht der Belohnung, als es passiert ist." Ahmad und Baihaqi in Shu'ab al-lman haben es übermittelt.

Abu Huraira berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Wenn der Riemen von jemandes Sandale reißt, sollte er sagen: 'Wir gehören Gott und zu Ihm kehren wir zurück', denn das ist eines der Unglücke."

Umm ad-Darda' sagte, sie habe Abud Darda sagen hören, er habe Abul Qasim (d.h. den Propheten) sagen hören, dass Gott, der gesegnet und erhaben ist, sagte: "Ich sende nach deiner Zeit, Jesus, ein Volk, das Gott loben wird, wenn ihnen widerfährt, was ihnen gefällt, und ihre Belohnung von Gott sucht und Ausdauer zeigt, wenn das, was sie nicht mögen, sie bedrängt, obwohl sie keine Nachsicht und Intelligenz besitzen." Er fragte: "Mein Herr, wie kann das sein, wenn sie keine Nachsicht und keinen Verstand besitzen?" Gott antwortete: "Ich werde ihnen etwas von meiner Nachsicht und meinem Wissen geben." Baihaqi überlieferte die beiden Traditionen in Shu'ab al-lman.

Buraida berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Ich habe euch verboten, Gräber zu besuchen, aber jetzt dürft ihr sie besuchen; Ich habe euch verboten, das Fleisch von Opfertieren nach drei Tagen zu essen, aber jetzt dürft ihr es behalten, solange ihr Lust dazu habt; und ich habe euch verboten, nabidh zu essen, es sei denn in einem Wasserschlauch, damit ihr ihn aus allerlei Wasserschläuchen trinken dürft, aber nichts Berauschendes sollt ihr trinken." Muslime haben es überliefert.

Abu Huraira sagte, dass der Prophet das Grab seiner Mutter besuchte und weinte und die Menschen um ihn herum zum Weinen brachte. Dann sagte er: "Ich bat meinen Herrn um die Erlaubnis, für sie um Vergebung zu beten, aber es wurde mir nicht erlaubt; Dann bat ich ihn um die Erlaubnis, ihr Grab zu besuchen, und es wurde mir erlaubt; So besuche die Gräber, denn sie machen gedenk des Todes." Muslime haben es überliefert.

Buraida sagte, dass der Bote Gottes sie lehrte, wenn sie zu den Friedhöfen gingen, zu sagen: "Friede sei mit euch, ihr Bewohner der Wohnungen, die ihr so zahlreich seid wie die Gläubigen und die Muslime. Wenn Gott will, werden wir uns euch anschließen. Wir bitten Gott, uns und euch Wohlergehen zu schenken." Muslime haben es überliefert.

Ibn 'Abbas sagte, als Gottes Gesandter an einigen Gräbern in Medina vorbeikam, wandte er sein Gesicht ihnen zu und sagte: "Friede sei mit euch, Bewohner der Gräber. Gott vergib uns und euch. Ihr seid uns vorausgegangen und wir kommen nach." Tirmidhi überlieferte es und sagte, dies sei eine hasan gharib Tradition.

'A'isha sagte, wann immer sie an der Reihe war, dass der Gesandte Gottes die Nacht bei ihr verbrachte, ging er gegen Ende der Nacht zu al-Baqi' und sagte: "Friede sei mit euch, Haushalt eines Volkes, das gläubig ist. Was euch versprochen wurde, wird morgen zu euch kommen, und ihr werdet es nach einiger Verzögerung erhalten, und wenn Gott will, werden wir uns euch anschließen. O Gott, gewähre den Bewohnern von Baqi' al-Gharqad Vergebung." (Dies ist der vollständige Name des Friedhofs von Medina. Baqi' bedeutet eigentlich ein Ort mit Baumwurzeln, und Gharqad ist der Name einer dornigen Baumart. Der Name wurde auch dann beibehalten, als alle Anzeichen von Bäumen entfernt wurden.) Muslime haben es überliefert.

Sie sagte, sie habe den Boten Gottes gefragt, was sie sagen solle, d.h. wenn sie Gräber besuche, und er sagte ihr, sie solle sagen: "Friede sei mit den Bewohnern der Wohnstätten, den Gläubigen und den Muslimen, und Gott erbarme uns denen, die vor uns gehen, und denen, die später gehen. Wenn Gott will, werden wir uns euch anschließen." Muslime haben es überliefert.