Al-Bara' sagte, dass er den Propheten beim Abendgebet rezitieren hörte: "Bei der Feige und der Olive"* und dass er noch nie jemanden mit einer schöneren Stimme gehört habe. *Al-Qur'an; 95. (Buchari und Muslim.)

Jabir geb. Samura sagte, dass. Der Prophet pflegte beim Morgengebet zu rezitieren: "Qaf. Durch den glorreichen Qur'an" und eine Passage von ähnlicher Länge, und sein Gebet wurde danach gekürzt. *Al-Qur'an; 50. Muslime haben es übermittelt.

'Amr geb. Huraith sagte, dass er den Propheten beim Morgengebet rezitieren hörte: "In der Nacht, wenn es sich auflöst." **Al-Qur'an; 81:17Muslim übertrug es.

Gottes Gesandter führte uns im Morgengebet in Mekka und begann die Sure al-Mu'minun1, aber als er auf Moses und Aaron2 oder auf Jesus3 Bezug nahm, übermannte ihn ein Husten und er verbeugte sich. 1. Al-Qur'an; 23.2. Vers 453. Vers 50. Muslim überlieferte es.

Abu Huraira sagte, dass der Prophet beim Morgengebet am Freitag A.L.M. Tanzil1 im ersten Rak'a und im zweiten zu rezitieren pflegte: "Ist der Mensch gekommen?" 2 1. Al-Qur'an; 32. 2. Al-Qur'an; 76. (Buchari und Muslim.)

Marwan ernannte Abu Huraira zum Gouverneur von Medina und begab sich nach Mekka. Abu Huraira leitete uns im Freitagsgebet und rezitierte die Sure al-Jumu'a1 in der ersten Sajda und "Wenn die Heuchler zu euch kommen"2 in der letzten Sajda und sagte: "Ich hörte den Gesandten Gottes sie am Freitag rezitieren." 1. Al-Qur'an, 62, rezitiert im ersten Rak'a, was im Text mit Sajda gemeint ist. 2. Al-Qur'an, 63. Muslim überlieferte es.

An-Nu'man geb. Bashir sagte, dass der Gesandte Gottes an den beiden Festen1 und am Freitag zu rezitieren pflegte: "Verherrliche den Namen deines höchsten Herrn", 2 und "Hat dich die Geschichte von dem überwältigenden Ereignis erreicht?" 3 Er sagte, dass er, wenn ein Fest und ein Freitag zusammenfielen, beide bei den beiden Gebeten rezitierte. 1. Id al-Fitr am Ende des Ramadan und Id al-Adha am 10. Dhul Hijja, wenn Opfer dargebracht werden. Ersteres wird das Kleinere, Letzteres das Größere genannt. 2. Al-Qur'an; 87. 3. Al-Qur'an, 88. Muslim überlieferte es.

'Ubaidallah sagte, dass 'Umar b. al-Khattab Abu Waqid al-Laithi fragte, was der Gesandte Gottes bei 'Id al-Adha und 'Id al-Fitr rezitierte, und er antwortete, dass er zu beiden rezitierte: "Qaf. Durch den glorreichen Qur'an'1 und "Die Stunde ist nahe". 2 1. Al-Qur'an; 50. 2. Al-Qur'an, 54. Muslim überlieferte es.

Abu Huraira sagte, dass der Gesandte Gottes in beiden Rak'as des Morgengebets rezitierte: "Sprich, ihr Ungläubigen"1 und "Sprich, Er ist Gott, ein Gott.2 1. Al-Qur'an; 109. 2. Al-Qur'an; 112.Muslim hat es übermittelt.

Ibd 'Abbas sagte, dass der Gesandte Gottes sowohl im Rak'as des Morgengebets zu rezitieren pflegte: "Sprich: Wir glauben an Gott und an die Offenbarung, die uns gegeben wurde"1, als auch in dem Vers in Al 'Imran: "Sprich, o Volk der Schrift, kommt zu einer Einigung zwischen uns und euch." 2 1. Al-Qur'an; 2:136 2. Al-Qur'an; 3:64Muslim überlieferte es.

Ibn 'Abbas sagte, dass Gottes Gesandter sein Gebet mit den Worten begann: "Im Namen Gottes, des Barmherzigen, des Barmherzigen." Tirmidhi überlieferte es und sagte, dass die Isnad dieser Tradition nicht gutgeheißen wird.

Wa'il b. Hujr sagte, dass er den Gesandten Gottes rezitieren hörte: "Nicht von denen, auf die du zornig bist, noch von denen, die in die Irre gehen" (Al-Quran 1:7) und "Amen" sagte, indem er das Wort verlängerte. Tirmidhi, Abu Dawud, Darimi und Ibn Majah überlieferten es.

Eines Nachts gingen wir mit dem Gesandten Gottes hinaus und stießen auf einen Mann, der beharrlich flehte. Der Prophet sagte: "Er wird etwas getan haben, das ihm das Paradies garantiert, wenn er es besiegelt." Einer der Leute fragte, was er für ein Siegel verwenden sollte, und er antwortete: "Amen". Abu Dawud übertrug es.

'A'isha sagte, dass Gottes Gesandter das Sonnenuntergangsgebet mit der Sure al-A'raf (Al-Qur'an; 7) betete und es zwischen den beiden Rak'as aufteilte. Nasa'i übertrug es.

Als ich das Kamel des Gesandten Gottes für ihn auf eine Reise führte, sagte er zu mir: "Soll ich dir nicht lehren, 'Uqba, die besten zwei Suren zum Rezitieren?" Dann lehrte Er mich: "Sprich, ich suche Zuflucht beim Herrn der Morgenröte" und "Sprich, ich suche Zuflucht beim Herrn der Menschen" (Al-Qur'an; 113-114). Er sah, dass ich mit ihnen nicht sehr zufrieden war, und als er zum Morgengebet abstieg, benutzte er sie, um das Volk im Morgengebet zu leiten, und als er fertig war, wandte er sich an mich und sagte: "Wie findest du sie jetzt, 'Uqba?" Ahmad, Abu Dawud und Nasa'i haben es übermittelt.

Jabir geb. Samura erzählte, dass der Prophet im Abendgebet am Donnerstagabend zu rezitieren pflegte: "Sprich, ihr Ungläubigen"1 und "Sprich, er ist Gott, ein Gott". 2 1. Al-Qur'an; 109 2. Al-Qur'an; 112 [Baghawi] überlieferte es in Sharh as-sunna; und Ibn Majah überlieferte es von Ibn 'Umar, erwähnte aber den Donnerstagabend nicht.

Ich kann nicht zählen, wie oft ich den Gesandten Gottes in den beiden Rak'as nach dem Sonnenuntergangsgebet und in den beiden Rak'as vor dem Morgengebet rezitieren hörte: "Sprich, ihr Ungläubigen" und "Sprich, Er ist Gott, ein einziger Gott." Tirmidhi überlieferte es, und Ibn Majah überlieferte es mit Abu Hurairas Autorität, aber er erwähnte nicht "nach dem Sonnenuntergangsgebet".

Sulaiman geb. Yasar zitierte Abu Huraira mit den Worten: "Ich habe nie hinter jemandem gebetet, dessen Gebet dem des Gesandten Gottes ähnlicher war als dem von so und dem." Sulaiman sagte, dass er hinter ihm betete, und er verlängerte die ersten beiden Rak'as des Mittagsgebets, verkürzte die letzten beiden, verkürzte das Nachmittagsgebet, rezitierte kurze Suren aus al-Mufassal* beim Abendgebet, mittlere Suren aus al-Mufassal beim Abendgebet und lange Suren von al-Mufassal beim Morgengebet. * Ein Name, der auf den letzten Teil des Qur'an angewendet wird, weil es viele Unterteilungen gibt, aber die Meinungen darüber gehen, wo er beginnt. Lane erwähnt die unterschiedlichen Ansichten in seinem Lexikon, S. 2407 f., und sagt, die richtigste Meinung sei, dass sie mit der Sure 49 beginne. Nasa'i überlieferte sie, und Ibn Majah überlieferte sie bis zur "Verkürzung des Nachmittagsgebets".

Wir saßen hinter dem Propheten beim Morgengebet, und er rezitierte eine Passage, aber die Rezitation wurde schwierig für ihn. Dann, als er fertig war, sagte er: "Vielleicht rezitierst du hinter deinem Imam?" Wir antworteten: "Ja, Gesandter Gottes." Er sagte: "Tue es nur, wenn es Fatihat al-Kitab ist, denn wer es nicht in seine Rezitation aufnimmt, dem wird nicht zugeschrieben, gebetet zu haben." Abu Dawud und Tirmidhi haben es überliefert, und Nasa'i hat etwas in der gleichen Richtung. In einer Version von Abu Dawud sagte er: "Ich frage mich, was mit mir los ist, dass der Qur'an mit mir im Widerspruch steht. Also rezitiere nichts aus dem Qur'an, wenn ich laut rezitiere, außer Umm al-Qur'an."

Abu Huraira sagte, als der Gesandte Gottes ein Gebet beendet hatte, in dem er laut rezitiert hatte, fragte er: "Hat jemand von euch soeben mit mir rezitiert?" Als ein Mann antwortete, dass er das getan habe, sagte er: "Ich frage mich, was mit mir los ist, mit dem ich in Bezug auf den Quran zu kämpfen habe." Er sagte, als das Volk das vom Gesandten Gottes hörte, hörten sie auf, mit ihm die Stellen zu rezitieren, die er in den Gebeten laut rezitierte. Malik, Ahmad, Abu Dawud, Tirmidhi und Nasa'i überlieferten es, und Ibn Majah überlieferte etwas Ähnliches.