Ibn 'Umar und al-Bayadi berichteten, dass der Gesandte Gottes sagte: "Wer betet, unterhält sich innig mit seinem Herrn, also muss er darüber nachdenken, wie er das tut, und keiner von euch darf den Quran lauter rezitieren als andere. Ahmad übermittelte es.

Abu Huraira berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Der Imam ist nur dazu bestimmt, ihm zu folgen, und wenn er also das Takbir sagt, dann sag es auch; und wenn er rezitiert, höre still zu." Abu Dawud, Nasa'i und Ibn Majah überlieferten es.

'Abdallah b. Abu Aufa erzählte von einem Mann, der zum Propheten kam und sagte: "Ich bin nicht in der Lage, irgendetwas vom Quran zu lernen, also lehre mich etwas, das mir genügen wird." Er sagte ihm, er solle sagen: "Ehre sei Gott; Gelobt sei Gott; Es gibt keinen Gott außer Gott; Gott ist der Größte; Es gibt keine Macht und keine Macht außer in Gott." Er sagte: "Gesandter Gottes, das ist für Gott; aber was gibt es für mich?« Er sagte ihm, er solle sagen: "O Gott, erbarme dich meiner, heile mich, leite mich und sorge für mich." Er sagte, dass der Mann seine Hände geballt habe, woraufhin der Gesandte Gottes sagte: "Dieser Mann hat seine Hände mit Gutem gefüllt." Abu Dawud überlieferte sie, und Nasa'is Übertragung endete mit "außer in Gott".

Ibn 'Abbas sagte, als der Prophet rezitierte: "Verherrliche den Namen deines höchsten Herrn" (Al-Quran; 87), sagte er: "Ehre sei meinem Herrn, dem Allerhöchsten." Ahmad und Abu Dawud überlieferten es.

Wenn einer von euch rezitiert: "Bei der Feige und der Olive"1 und zu der Frage kommt: "Ist Gott nicht der beste aller Richter?" 2 Er sollte sagen: "Allerdings, und ich gehöre zu denen, die das bezeugen." Wenn jemand rezitiert: "Ich schwöre bei dem Tag der Auferstehung"3 und zu der Frage kommt: "Ist nicht derjenige, der fähig ist, die Toten zum Leben zu erwecken?" 4 Er sollte sagen: "Allerdings." Und wenn jemand rezitiert: "Durch die, die gesandt sind"5 und zu der Frage kommt: "An welche Botschaft werden sie danach glauben?" 6 Er sollte sagen: "Wir glauben an Gott." 1. Al-Qur'an; 95 2. Vers 83. Al-Qur'an; 754. Vers 40.5. Al-Qur'an; 77 6. Vers 50. Abu Dawud überlieferte es, und Tirmidhi übertrug es bis zu "und ich bin einer von denen, die das bezeugen."

Ich habe es den Dschinn in der Nacht, als sie zu mir kamen, vorgetragen, 2 und sie antworteten besser als du. So oft ich zu den Worten kam: "Welche Gnaden deines Herrn verleugnest du denn?", antworteten sie: "Wir verleugnen keine deiner Gnaden, o unser Herr. Dir sei das Lob." 1. Al-Qur'an; 55. 2. Als der Prophet nach Mekka zurückkehrte, nachdem er von den Menschen von at-Ta'if abgelehnt worden war. Tirmidhi überlieferte es und sagte, dies sei eine Gharib-Tradition.

Mu'adh b. 'Abdallah. Al-Juhani sagte, dass ein Mann aus Juhaina ihm erzählte, er habe Gottes Gesandten in beiden Rak'as des Morgengebets rezitieren hören: "Wenn die Erde erschüttert wird" (Al-Qur'an; 99), aber er wusste nicht, ob er es vergessen hatte oder ob er es absichtlich rezitierte. Abu Dawud übertrug es.

'Urwa sagte, dass Abu Bakr as-Siddlq das Morgengebet betete und die Sure al-Baqara (Al-Qur'an; 2) in beiden Rak'as rezitierte. Malik hat es übermittelt.

Al-Farafisa b. 'Umair al-Hanafi sagte, dass er die Sure Yusuf (Al-Qur'an; 12) einfach durch die Rezitation von 'Uthman b. 'Affan im Morgengebet gelernt hat, aufgrund der vielen Male, die er sie wiederholt hat. Malik hat es übermittelt.

"Amir b. Rabi'a sagte, dass sie das Morgengebet hinter 'Umar b. al-Khattab beteten und dass er langsam sowohl in der Rak'as Sure Yusuf als auch in der Sure al-Hajj rezitierte (Al-Qur'an; 22). Als jemand bemerkte, er müsse das Gebet bei Tagesanbruch begonnen haben, antwortete er, dass es so sei. Malik hat es übermittelt.

'Amr geb. Shu'aib zitierte seinen Großvater mit den Worten: "Es gibt keine kurze oder lange Sure in al-Mufassal*, die ich nicht den Gesandten Gottes rezitieren hörte, als er das Volk in das vorgeschriebene Gebet führte." * Ein Name, der auf den letzten Teil des Quran angewendet wird, weil es viele Unterteilungen gibt, aber die Meinungen darüber gehen, wo er beginnt. Lane erwähnt die verschiedenen Ansichten in seinem Lexikon, S. 2407 f., und sagt, die richtigste Meinung sei, dass sie mit der Sure 49 beginne.

'Abdallah b. 'Utba b. Mas'ud sagte, dass der Gesandte Gottes beim Sonnenuntergang das Gebet S.M. ad-Dukhan rezitierte (Al-Qur'an; 44). Nasa'i überlieferte es in Wandform.

Anas berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Führe die Verbeugung und die Niederwerfung richtig aus, denn ich schwöre bei Gott, dass ich dich hinter mir sehen kann." (Buchari und Muslim.)

Al-Bara sagte, dass die Verbeugung, die der Prophet beobachtete, seine Niederwerfung, sein Sitzen zwischen den beiden Sajdas und das Heben des Kopfes nach der Verbeugung, aber nicht das Stehen [während der Rezitation des Qur'an] und das Sitzen [beim Sprechen der Schahada, annähernd gleich waren. (Buchari und Muslim.)

Als der Prophet sagte: "Gott hört auf den, der Ihn lobt", stand er so lange da, dass wir dachten, er hätte etwas unterlassen; Dann warf er sich nieder und saß so lange zwischen den Sajdas, dass wir glaubten, er hätte etwas unterlassen. Muslime haben es überliefert.

'A'isha erzählte, wie der Prophet oft sagte, während er sich verbeugte und niederwarf: "Ehre sei Dir, o Gott, unser Herr, und Lob sei Dir. O Gott, vergib mir" und befolgst damit das Gebot des Qur'an (Al-Qur'an; 110-3). (Buchari und Muslim.)

Sie erzählte, wie der Prophet zu sagen pflegte, wenn er sich verbeugte und niederwarf: "Allherrlich, allheilig, Herr der Engel und des Geistes." Muslime haben es überliefert.

Ibn 'Abbas berichtete, dass der Gesandte Gottes sagte: "Man hat mir verboten, den Quran zu rezitieren, wenn ich mich verbeuge oder niederwerfe; Wenn ihr euch also verneiget, preist den Herrn, und wenn ihr euch niederwerft, seid ernsthaft flehend, denn es ist geziemend, dass eure Bitten erhört werden." Muslime haben es überliefert.

Wenn der Imam sagt: "Gott hört auf den, der Ihn lobt", dann sage: "O Gott, unser Herr, dir sei das Lobpreis, denn wenn das, was jemand sagt, mit dem übereinstimmt, was die Engel sagen, werden ihm seine vergangenen Sünden vergeben werden. (Buchari und Muslim.)

'Abdallah b. Abu Aufa sagte, als der Gesandte Gottes seinen Rücken erhob, nachdem er sich verbeugt hatte, sagte er: "Gott hört auf den, der Ihn lobt. O Gott, unser Herr, dir sei das Lob in allen Himmeln und auf der ganzen Erde und alles, was dir nachher zu erschaffen gefällt." Muslime haben es überliefert.